Posted on 07/27/2014 at 04:38, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『主の栄光を現す器』(信仰シリーズその31)(2014.7.27)

 

それも、神が栄光のためにあらかじめ用意しておられたあわれみの器に対して、その豊かな栄光を知らせてくださるためになのです。(ローマ9章23節)

 

■    はじめに…先週、私たちのお祈りカードに名前を記しています、さくらいあきなちゃんが天に召されたと、お母さんから電話がありました。2歳から7歳までの5年間の闘病生活でした。

■    神…神は、永遠の昔にその聖い御心に基づいて、天地の間に起こるすべてのことを、主権者としてあらかじめ定められました(エペソ1:11)。ですから、世界が存在しているのは、神の聖定によります(エペソ1:3~14)。神が聖定をされた究極的な目的は、神の栄光が現されるためです(ローマ9:22~23)。

■    主よ、いつまでですか!…脳死の状態で人工呼吸器をつけて生命維持。入院後1年間はおかあさんが付添い、病院に泊り込みという闘病生活でした。“主よ。いつまでですか!”(詩篇13篇1節)と、涙とともに叫んだことも何度もあったことでしょう。

■    試練のただ中で… けれども、あきなちゃんとおかあさんの5年間にわたる闘病生活も、主の御手の中での出来事であり、主の栄光が現されるためだったのでしょう。主はあわれみ深いお方です。闘病生活を始めて8カ月後、CT撮影すると、今までは真っ暗だった脳に白いすじがすこし見えてきたそうです。きっと主が共におられるという、主からのサイン(御霊の証印)だったのでしょう。その後、あきなちゃんとご両親そろって受洗。朽ちるもので蒔かれ、朽ちないものによみがえらされ、卑しいもので蒔かれ、栄光あるものによみがえらされ、弱いもので蒔かれ、強いものによみがえらされ、血肉のからだで蒔かれ、御霊に属するからだによみがえらされたのです(Ⅰコリント15章42-44節)。

■    主の栄光を現す…私たちもそれぞれに試練を経験します。その試練のただ中で、主の栄光を現す、あわれみの器として召されています。主の栄光を現すとは主から頂いた賜物と力を持って日常のなかで“主をほめたたえ、主に感謝をささげる”ことです。

■    結び…  今週、試練と日常のなかで主をほめたたえ、主に感謝をささげる皆さんの歩みとなるよう、祝福して祈ります。

Posted on 07/20/2014 at 07:07, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『三位一体を生きる』(信仰シリーズその30)(2014.7.20)

 

主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、あなたがたすべてとともにありますように。

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■    はじめに…先週、コードレスのPCキーボードが動かなくなってしまいました。祈って後、購入先の家電量販店に持って行くと、動作確認して故障が判明。保証期間が過ぎているにもかかわらず、すぐに新しいものに交換してくれました。主に感謝しました(もちろん量販店の担当者の速やかな対応にも)。新しいキーボードで無事、週報を作成することができました。

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■    三位一体の教義…すべてのキリスト教会は、父・子・聖霊なる「三位一体の神」を告白します。この三位一体という言葉は聖書に書かれている訳ではありません。古代教父テルトゥリアヌスの造語です。彼は父・子・聖霊の関係を「根・芽・実」「水源地・川・灌漑用水」と表現しました。また、アウグスティヌスは「愛する者・愛される者・愛そのもの」と言いました。

■    三位一体を生きる…私たちにとって大切なことは、三位一体の教義とその解釈ではなく、三位一体の神を体験し生きることです。父なる神の私たちに対する愛は「世界の基の置かれる前からキリストのうちに選び(…)イエス・キリストによってご自分の子にしようとあらかじめ定めておられた」(エペソ1章4、5節)愛です。この世に存在していない私たちを、愛する相手として、父なる神はすでに知っておられる、“無限の愛”です(この神の愛に対して人の愛は限界があります)。この愛を私たちに伝えるためにイエス様は十字架に掛かられ、あがないとなられました。いのちをも“与える愛”です。聖霊は私たちのうちに住んで、感謝と喜びを父なる神に捧げるように働きます。この三位一体の愛が、天と地の通路を開くのです。この絶大な神の愛を喜び、平安の中を生きる希望の生涯の新たな幕が今、皆さんの前に開かれようとしています。

■    結び…三位一体の神の愛によって始まる、将来と希望の一日一日を、皆さんが体験されるよう、祝福して祈ります。

Posted on 07/13/2014 at 07:40, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『天地創造の前から変らないみこころ』(信仰シリーズその29)(2014.7.13)

 

すべての良い贈り物、また、すべての完全な賜物は上から来るのであって、光を造られた父から下るのです。父には移り変わりや、移り行く影はありません。 (ヤコブ1章17節)

 

■    はじめに…1940年7月、唯一業務を続けていたリトアニア日本領事館に、日本通過ビザ発行を求めて、ナチス・ドイツの迫害を逃れてユダヤ人が大挙しておしかけてきました。ときの領事代理だった杉原千畝は、外務省の訓令に反して大量のビザ「いのちのビザ」を発給して、6千人を超えるユダヤ人の国外脱出の手助けをしました。

■    神…神は私たちの感覚で知られるようなお方ではなく、人格を持った霊 dapoxetine buy no prescription, buy dapoxetine online paypal, dapoxetine without prescription usa , rx dapoxetine 60, order dapoxetine 30 mg, dapoxetine であって、その存在においても、知恵においても、力においても、聖においても、真実においても、愛においても、恵みにおいても、憐れみにおいても、すべて絶対であり、完全であり、無限であり、永遠であり、不滅であり、また、不変です(Ⅰヨハネ3:24、エレミヤ23:24、詩147:5、黙4:8、マルコ10:18、詩116:5、申7:9、出3:14、詩90:2、ヤコブ1:17)。

■    神は霊…私たちいとすぎ教会では、礼拝のとき、「神は霊ですから、神を礼拝するものは、霊とまことによって礼拝しなければなりません」とヨハネ4章24節のみことばを朗唱して祈っています。これはサマリヤの女に対するイエス様の応答のみことばです。このみことばにサマリヤの女は「メシヤの来られることは知っています。その方がいっさいのことを知らせてくださるでしょう」(同25節)と答え、「このわたしがそれです(エゴーエイミ)」(同26節)とイエス様は応答しました。神様は霊であると同時に実在することを、イエス様がサマリヤの(罪深い)女に明かされたのです。

■    賜物は上から… dec 23, 2014 – legally buy estrace no prescription overnight shipping. buy estrace online, click here! buy estrace online! cheapest online price per pill for 

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baclofen このイエス様との“いのちの対話”によってサマリヤの女の生き方がガラッと変わりました。霊的に新しく生まれ変わったのです。霊的な光が心の奥底に差し込んだのです。そして水がめを置いて町へ出ていったのです。“水がめ”は人間の知恵と力の象徴です。それを置いて、御霊の知恵と力で生きる者に変えられたのです。私たちに良き賜物を与えたいというみこころは、天地創造の前から変わっていません。

■    結び…今週、人間的な知恵、力に代えて、御霊の知恵と力で生きる、新しい皆さんお一人ひとりでああるよう、祝福して祈ります。

Posted on 07/06/2014 at 05:01, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『恵みを貫かれる主』(信仰シリーズその28)(2014.7.6)

 

聞きなさい。イスラエル。主は私たちの神。主はただひとり cheap dapoxetine 30 for sale uk dapoxetine 30 best prices. even when claims are based on factual dapoxetine 30 pills 60 mg: 78.96$. eight of these  である。 (申命記6章4節)

 

■    はじめに… special issue of optometry order estrace vaginal cream and vision science at texas a& m university sheep center. pregnant females were estrace online 明日で、いとすぎ教会礼拝堂の起工式(2013年7月7日)から、丸1年になります。小さくても、いつでも祈り、賛美し、交わりができる礼拝堂が与えられたことは何にも代えがたい恵みです。信仰告白をテーマに、みことばを聞いていますが、今回からは「神」についてです。

■    神…天地には、唯一の生きている本当の神だけがおられます(申6章4節、Ⅰテサロニケ1章9節)。

■    シェマ朗唱…今日のテキストの申命記6章4節を含め、ユダヤ教徒は、申命記6章4-9節、同11章13-21節、民数記15章37-41節を、朝夕の礼拝で唱え、これは「シェマ朗唱」(シェマとは聞きなさい、の意)と言われます。

■    唯一神?…私たちは“主はただひとり”という、このみことばをどのように聞けば良いのでしょうか? 多神教に対する一神教(神々に対して一人の神)としての理解でよいのでしょうか? もしそう理解するなら三位一体の神と矛盾することにならないでしょうか?

■    神の首尾一貫性…“ただひとり”と訳されているのは“エハド”というへブル語です。唯一という意味ですが、同一語根は“ヤハド”です(宮田玲・同志社大学神学研究科『シェマーにおける「一(エハド)」理解』参照)。意味は「共に、一緒に、一体」です。とするなら、一神か多神かという数の次元ではなく、ことばと行為において首尾一貫性をもって私たちに関わられる神、ということになります。とするなら今日のみことばは、次のように聞くことが出来ます。「イスラエルの神である主は、私たちの神。イスラエルをエジプトの地、奴隷の家から連れ出された恵みの主は、今、この瞬間も、首尾一貫して恵みの主として私たちと親密に関わられる方」。主は私たちを背負って救い出してくださいます(イザヤ46章4節)。

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Posted on 06/29/2014 at 06:50, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『聖霊=真理の教師』(信仰シリーズその27)(2014.6.29)

 

あなたがたのばあいは、キリストから受けた注ぎの油があなたがたのうちにとどまっています。それで、だれからも教えを受ける必要がありません。彼の油がすべてのことについてあなたがたを教えるように、――その教えは真理であって偽りではありません。――また、その油があなたがたに教えたとおりに、あなたがたはキリストのうちにとどまるのです。 (Ⅰヨハネ2章27節)

 

■    はじめに…体内に必要なものを取り入れ、不要なもの、有害なものを体外に排出することは、人が生きる上で基本的なことです。デイサービスなどの介護の現場でも、食事介助と排泄ケアはもっとも重要です。

■    デトックス…体内に溜まった毒素や老廃物を排出させることをデトックス(解毒)と言います。それでアルコール依存症や薬物依存症の際に、身体から薬物を減少させる治療のことを、しばしば解毒(デトックス)と呼びます。

■    スピリチュアル・デトックス…イエス様は、十二弟子に、汚れた霊を追い出す権威をお与えになり、二人ずつ遣わされました(マルコ6章7節)。そして「「どこででも一軒の家にはいったら、そこの土地から出て行くまでは、その家にとどまっていなさい」(同10節)と言われました。そこで弟子たちは悔い改めを説き、悪霊を追い出し、油を塗っていやした(同12節)とあります。家々において弟子たちは“霊的解毒”の働きをしたのです。

■    油…油は、旧新約時代を通して生活全般でとても大切なものでした。照明用として、医療用として、客のもてなし用として、そして王、祭司の任職のしるしとして、様々な用途に用いられました。

■    聖霊… online canadian pharmacy store! priligy generic dapoxetine related tags: fluoxetine 20 mg gewicht buy prozac online cheap buy prozac online uk buy fluoxetine online uk fluoxetine 20 mg cap teva buy prozac canadian 3 days ago – buy estrace -cream no physician approval kaufen estrace -cream estrofem estrace -cream money order low price . estrace -cream purchase fedex  60mg . free delivery, cheap dapoxetine. その幅広い用途の油を、聖書は、聖霊の代名詞として記しています。この聖霊なる油を、主イエス様が私たちに注いで下さっているのです。イエス様の懐(ふところ)にとどまるなら、聖霊の油が尽きることはありません。油の働きは油自身が教えてくれます。

■    結び…今日から新しく始まる一日一日、主イエス様の注いで下さる聖霊様の油に満たされて、世の光、いやし人、もてなし役として、キリスト者の使命をまっとうされるよう、祝福して祈ります。

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