Posted on 12/14/2014 at 04:18, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『私たちをきよめて(剪定して)くださる主』(信仰シリーズその50)(2014.12.14)

写真=ジェントルハーマイオニー (中村孝司さんが丹精込めて育てたものと同種のバラ)

もし、私たちが自分の罪を言い表わすなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての悪から私たちをきよめて(剪定して)くださいます。(Ⅰヨハネ1章9節)

    • はじめに…先週木曜日、野菜のお裾分けを中村さん宅に届けに伺いました。中へ通して頂き、しばらくお交わりさせて頂きました。香りが強く、美しい薄ピンクのバラが一輪、食卓を飾っていました。中村孝司さん(12月4日召天)が丹精込めて育てたバラでした。
    • 救い…神はこの世から召し出した人々を、裁き主の権能によって義と認めてくださいます(ローマ3:26)。それは、人の内に義を注入されることによって義と認められるのではなく、イエス・キリストの完全な義を私たちが信仰によって受ける時に(それすら神が賜物としてくださいます)、私たちを義と認めてくださいます(ローマ3:22)。それは、聖霊がキリストとその御業を私たちに適用してくださるので、私たちは信仰によって受けることができるわけです。また、神は信仰によって義と認められた人々が、真に悔い改める時に、その罪を赦し続けてくださいます(Ⅰヨハネ1:9)。
  • みことばによる心の変化で…中村さんは闘病するなかで、みことばをむさぼり読んでおられました。そして心の変化が起こってきましたと感想を述べています。それは「きよめられたい」という強い思いでした。
  • 良い実を結ぶために…何からきよめられたかったのでしょうか? それは自分の心の内にある心配、不安、怖れでした。神様が与えてくださる良い実は、愛・喜び・平安です。きっと中村孝司さんは使徒パウロのように慟哭(どうこく)しながら必死に主に祈り、寄りすがっていたのでしょう。それはご自身の人生を賭しての壮絶な霊の闘いだったのではないでしょうか。
  • 剪定(せんてい)される主…それはまさに主が、きよめの御業をなさっておられた証しでしょう。ヨハネ15章2節に「わたしの枝で実を結ばないものはみな、父がそれを取り除き、実を結ぶものはみな、もっと多く実を結ぶために、刈り込みをなさいます。」とあります。「刈り込み」は剪定です。これは“きよめ”と同じ原語です。
  • 結び…もっと多くの実を結ぶために、私たちの心配、不安、怖れの枝を剪定してくださる主に信頼し、主にお委ねする皆さんの歩みであるよう、祝福して祈ります。
Posted on 12/07/2014 at 04:01, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『聖霊の満たし』(信仰シリーズその49)(2014.12.7)

写真=中村孝司撮影

彼は地に倒れて、「サウロ、サウロ。なぜわたしを迫害するのか。」という声を聞いた。 buy female viagra canada. generic and brand drugs with 100% satisfaction …

(使徒9章4節)

  • はじめに…先週の木曜日(4日)午前9時前に、敬愛する中村孝司兄が召天されました。癌が発覚してから約1年間の闘病生活のなか、イザヤ書53章4-5節のみことば「まことに、彼は私たちの病を負い、私たちの痛みをになった(…)私たちのそむきの罪のために刺し通され、私たちの咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の打ち傷によって、私たちはいやされた。」を握っていました。
  • 救い…神がこの世から召し出して下さった人々は、聖霊の働きによって、新生させられたために、自覚的な回心を経験するようになります。これは、生き方についての方向転換です(使徒9章1-19節)。瞬間的に起こりますが、瞬間的に自覚するか、ある過程を経て自覚するかは、人によって違いますが、ただ一度だけ起こるものです。同じ事柄について、新生とは神の側から捉えた場合、回心は人間の側から捉えた場合です。
  • 聖霊の声は…サウロ(後にパウロ)は、天からの光に圧倒され地に倒れ、聖霊の呼びかける声を聞きました。“呼びかける声”は女性形で記されていますから、きっと優しい響き、いのちを百パーセント肯定する響き、否、いのちで覆い、いのちを与え尽くす響きを伴っていたのではないでしょうか?
  • 人の声を超え… 17 sep 2011 … where to buy cialis ::: we sale brand and generic drugs. … the not total. nursing この聖霊の声がパウロに語られると同時に、主が、アナニヤに語られました。「パウロはわたしの選びの器」(使徒9章15節)だと。すでにアナニヤのところには、パウロがどんなにひどい仕打ち(脅しと殺害)を聖徒に対してしているかが人の声として伝わっていました。「あの人は信頼できない、受け入れられない人だ」と。しかし、主の声、聖霊の声は、人の声を超越して働きます。
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  • 内に満ちる…敵ではなく主にある兄弟姉妹として、共に生きるように導かれます。主イエス様がなさったように、存在を承認し、共に食事をすることで、聖霊様の臨在感で内が満たされるようになります。そこから新しい人生が始まります。
  • 結び…聖霊様の声に耳を傾け、自分の思い、人の声から解放され、まったく新しい人生が今、皆さんの内から始められていることを信じ、感謝して祝福します。
Posted on 11/23/2014 at 16:28, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『のろいではなく、言祝(ことほ)ぐ者として』(信仰シリーズその48)(2014.11.23)

 

神はあらかじめ定めた人々をさらに召し、召した人々をさらに義と認め、義と認めた人々にはさらに栄光をお与えになりました。(ローマ8章30節)

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  • はじめに…職場での昼食の際、「この前テレビで“呪い代行します”というのがあって、一人は神職で、もう一人は僧侶だった(…)完全前払い制で、代行を依頼した人が『嫌な上司が病気で入院しました』って言ってたけど(…)」という話題に。
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  • 救い…神は、あらかじめ救いに予定しておられた者を、その主権的な、自由な、また特別な恵みによって、御旨の時に、御言葉と御霊によって、この世から召し出してくださいます(使13:48、ローマ8:30)。神の召しによって召された者たちは、罪の中に霊的に死んでいた状態から命が与えられて、イエス・キリストによる恵みの救いに入れられます(エペソ2:1~5)。 buy baclofen overnight delivery without a rx
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  • のろうことなく…「のろい」とは、自分のあくなき欲望(むさぼり)を満たそうとして、障害となる他者の存在を取り除けようとすることです。「のろい」について聖書検索してみると百カ所くらいヒットします。しかし、そのほとんどが「のろい」に対して否定的な文脈で記されています。自分を満たすことよりも、むしろ他者を生かすために自らのろわれた者になることをさえ促しています(ローマ9章3節、ガラテヤ3章13節)。
  • 祝福する者として…あらかじめ定められた人、召された人、義とされた人は、(世的に)富んでいる者、才能のある者、美しい者、いわゆる幸福な者ではなく、苦難を身に受けつつ、他者を言祝(ことほ)ぐ者として選ばれた器です。預言者エレミヤしかり、義人ヨブしかり、使徒パウロしかり、主イエス様しかり(エレミヤ15章15節、ルカ6章28節、ローマ12章14節他)。
  • 恵みを受ける…のろいを受け、迫害され、傷つけられ、苦痛を身に帯び…。それでも言祝ぐ務めを果たすのは、あまりにも不公平にも思えます。しかし、そのところにあわれみ深い主が近づいて下さり、御霊によって慰めてくださり、平安と希望、新たな恵みを与えてくださいます。聖霊の恵みは、主イエス様のご再臨のときまでずっと溢れ続けます。
  • 結び…新しい週、出会う人々を心から祝福し、主の栄光を仰ぎ見る皆さんお一人ひとりであるよう、祝福して祈ります。
Posted on 11/16/2014 at 04:46, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『イエスは主です』(信仰シリーズその47)(2014.11.16)

 

ですから、私は、あなたがたに次のことを教えておきます。神の御霊によって語る者はだれも、「イエスはのろわれよ。」と言わず、また、聖霊によるのでなければ、だれも、「イエスは主です。」と言うことはできません。(Ⅰコリント12章3節)(ガラテヤ1章8-9節、ローマ9章3節参照)
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  • はじめに…私の勤めているデイサービスの利用者さんの中にもキリスト者がいます。もちろん、その方たちと同様に、私がクリスチャンであるということは職場では周知のこととなっています。職場のスタッフもクリスチャンという人種?について興味があるようです。それで「(利用者の)Aさんは、人を悪く言わないですよね。それはクリスチャンの特徴なんですか?」というような質問をされることがあります。
  • 救い…救いは、一般的に不幸とか悲惨と考えられているものの根本的な原因である罪、およびその一切の結果からの救出であり、これは神の純粋な恵みによるものであって、イエス・キリストの十字架上の贖いによって神が備えてくださったものを、私たちが信仰によって受ける時に与えられます。私たちが信仰によって受けるというのは、聖霊が私たちのうちに働いて、そうさせてくださるということです(Ⅰコリント12:3)。
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  • 不幸、悲惨を…辞典を見ると、不幸とは、①幸福でないこと。恵まれていないこと、②近親者などの死を婉曲(えんきよく)にいう語、悲惨とは、気の毒で見ていられないほど痛ましい・こと(さま)とあります。二つを引っくるめて言うなら「痛ましい死」と言えるでしょうか。ゆえに私たちは肉体の「死」を恐れるのです。その根本原因は罪です。つまり神様との関係が引き裂かれた“霊的死”です。
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  • 十字架の贖いによって…霊的な死の状態にある者の特徴は、①「イエスはのろわれよ(アナテマ)」と平然と言い、逆に②「イエスは主(救い主)」とは言えないことです。私たちは、霊的死の状態から自力では絶対に抜け出せません。そこでイエス様自ら十字架という“のろい”を引き受けられ、この尊い犠牲(贖い)によって、神様と私たちの関係を回復して下さったのです。
  • 聖霊を遣わされ喜びに…霊的な生命に生かされた私たちは、「イエスは主です」と大胆に証しするために、隣人と共に、隣人のために、隣人の身代わりに生きることを喜ぶのです。
  • 結び…新しい週、皆さんの働きの上に、主の祝福があるよう、祈ります。
Posted on 11/09/2014 at 02:49, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『聖霊=信じる力の源泉』(信仰シリーズその46)(2014.11.9)

 

「私は信じた。それゆえに語った。」と書いてあるとおり、それと同じ信仰の霊を持っている私たちも、信じているゆえに語るのです。(Ⅱコリント4章13節)

 

  • はじめに…先週火曜日、続いていた咳と発熱のため、体調不良で一日ベッドで臥していました。このようなことはここ数年来、ありませんでした。ずっと走って来たので「体を休めなさい」という主からのメッセージだったのでしょう。
  • 聖霊…聖霊はいつも神の御言葉である聖書の教えの中で、また、聖書と矛盾することなく私たちの心に働きかけてくださいます。
  • 病床での祈りによって…その朝早く、私たちが祈りに覚えているAさんの奥さんから電話がありました。「主人が一晩中、痛がっていました。祈ってください」。電話口にAさんが出られ、私はAさんがいつも握っているイザヤ53章の御言葉とともに祈りました。その祈りの節目節目で、Aさんは「感謝します!」「アーメン!」と、内側から湧き上がる力強い霊によって応答されました。
  • 確信を与えてくださる…私も病に倒れており、Aさんも癌の末期状態というなかで、共倒れ状態のなかでの祈りを聖霊様が支えられ、導かれ、泉のように引き上げてくださっていました。聖霊様が「私たちの外なる人は衰えても、内なる人は日々新たにされています」(Ⅱコリント4章16節)の御言葉が確かに真実だということを確信させてくださいました。
  • 聖霊の力…傍(はた)から見れば、疲れ果て、病に倒れている中年のあがきくらいにしか見えないかも知れません。けれども「彼は望みえないときに望みを抱いて信じた」(ローマ4章18節)という御言葉のように、どんなに絶望的な状況のなかにあっても、なおも希望を捨てず信じる力を確かに聖霊様が与えてくださいます。イエス様が十字架を忍ばれ、死んで後、復活されて天に昇られ、私たちのために遣わされた聖霊様。その聖霊様によって、信仰は弱らず、ますます強くなり、御言葉が必ず実現する、そのように信じる力が、皆さん一人ひととりに与えられています。
  • 結び…新しい週、聖霊様が信じる力を皆さん、お一人ひりとに与えてくださっていることを感謝し、祝福して祈ります。
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