Posted on 12/14/2010 at 18:16, by matsumoto

真実な自由(李天秀著『牧会断想』より)

here you can buy baclofen online in canada, in usa, in america, in uk, in london, in u.s 人は、外に出られるほど自由になれると考えるが、実は、外に出るほど、かえって、もっと不安になってしまう▼自由は、それ自体が何かを選択する、と言う意味だが、何を選択したその瞬間、自由は消えるのである▼そして自分自身が選択することで、自由を得ようと、もがき苦しむことである▼だから、真実な自由は、外に遠ざかることではなく、“内”に深く入って来ることである▼内に入って来れば来るほど、形体と行動の概念が消えて、時空を超越した永遠なるキリストに出会うようになるのである▼そこには、自由が必要ではない▼時空を超越されたキリストが自由意志なのである▼そこでは、選択が必要ない▼キリストによって、世界のが創造される前に、すでに選ばれたからである。

nov 29, 2014 – similar searches: buy estrace cream uk cost of estrace vs premarin low cost estrace cream estrace canada · estrace cream discount coupon そして、あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします。(ヨハネ8:32)

<!– –>

Posted on 12/13/2010 at 22:04, by matsumoto

自由(李天秀著『牧会断想』より)

自由は、愛の出発点である▼愛は、自由の中でのみ可能である▼そして、主は、彼の子ども達に自由を与えられる▼時間と空間からの自由、見えることからの自由、環境と抑圧からの自由、父が与えて下さる自由を、思い切り享有しなさい▼そして、自ら喜んで願って愛しなさい。

buy generic baclofen online! without prescription needed. fast & free worldwide shipping. brand & generic meds! safe & secure ordering of baclofen 兄弟たち。あなたがたは、自由を与えられるために召されたのです。ただ、その自由を肉の働く機会としないで、愛をもって互いに仕えなさい。(ガラテヤ5:13)

Posted on 12/12/2010 at 20:18, by matsumoto

使徒パウロの獄中書簡(李天秀著『牧会断想』より)

buy baclofen online, baclofen generic drug, baclofen generic price. 使徒パウロは、生涯の最後に短い獄中書簡を残した▼万一、彼がもっと多くの著書を残したなら、信じるすべての人々に違う影響を及ぼしたであろう▼聖霊様も、使徒パウロの手紙を読む人々の考えと、感じ方と、行動を、違った仕方で照らされなければならなかったであろう▼それで神は、ご自身の働きに最も有益な摂理として、使徒パウロを用いたのである▼自分がもっと健康になり、もっとたくさんのセミナーに出掛け、もっと多くの本を書くとしても、何の有益があるだろうか!▼聖霊が働くのに一番適切な分で用いられるなら、それで満足である▼満足は、私たち自身から出るのではなく、神様から来るのである。

何事かを自分のしたことと考える資格が私たち自身にあるというのではありません。私たちの資格は神からのものです。(Ⅱコリ3:5)

<!– –>

Posted on 12/11/2010 at 21:12, by matsumoto

無の影(李天秀著『牧会断想』より)

purchase discount medication! generic dapoxetine sale estrace estrace cream generic purchase estrace sale where to buy generic estrace cream buy estrace online buy estrace tablets order estrace buy estrace . approved pharmacy, dapoxetine online purchase india. この世は、本来、無である▼ただ、空しさ(虚像)の上に言葉の運動力によって、天の影が現されただけである▼土でつくられた人の体は、天の影(見える物)を映し出すモニターに過ぎないので、生きているのではなく現象である(ヘブル11:3)▼しかし、神は、人を神の似象で造られ、神の愛(生命)が人の内に入るようになさったのである▼そして、人は、真実な人であるキリストに“内”で会う(受け入れる)時、影を抜け出して、真実な光、真実ないのちを得るようになる(ヨハネ1:4)▼しかし、悪魔は、光といのちがない▼人によって、善を通して悪を、悪を通して善を分別するようにするので、何かがあるかのように感じさせるのである▼すべての事が影なのであるが、善いこと、悪いことを区別し、見える(かの)ようにし、感じさせることによって、人が無益なことを選択し、左右されるように魅惑するのである▼だから、人にイエスのいのちがなく、単純に自分の経験によって、善と悪を区別し、計画し選択することは、すべてが無い事である(ヤコブ4:16)▼人は体で生きることではなく、(コロサイ3:3)、私たちの真実ないのちは、私たちが土によってできた体を着てこの地に来る前に、世界が造られる前、時間の外で、キリストの“内”にいたのである▼そして今も、私たちのいのちは、第三の天におられる主の内に隠されているのである(コロサイ3:4)▼ですから、私たちは、見えないことを見つめるべきである▼見えることは、すべてが無であり、神の御言葉の影として現れたことに過ぎない(へブル11:3)▼だから、地のことは考える必要も、判断する必要も、心配する必要もないのである。

ですから、あなたがたは、主が来られるまでは、何についても、先走ったさばきをしてはいけません。主は、やみの中に隠れた事も明るみに出し、心の中のはかりごとも明らかにされます。そのとき、神から各人に対する称賛が届くのです。

あなたがたは、地上のものを思わず、天にあるものを思いなさい。(Ⅰコリ4:5、コロサイ3:2)

<!– –>

Posted on 12/11/2010 at 12:03, by matsumoto

言葉の限界(李天秀著『牧会断想』より)

主(神)は、直接、言葉ではお教えにはならず、聖霊にすべてのことを委ねられました▼事実、主は、言葉でさなれなければならない話ががたくさんあられたのである▼しかし、そんなに多くの話を弟子たちが、すべて受け止めることが出来ないのを知っておられたのである(ヨハネ16:12)▼人の言葉は、見える外側から出て来る▼そして、霊の状態に従って違ってくる▼だから、人の言葉は、「言=霊=知・情・意」によって、真理を伝えることが出来ない▼人はすべて、偽りであるためである(ローマ3:4)▼主だけが真理であられる▼主以外の他のことは、すべて主に対しての言葉である▼主に対する言葉は、いつでも変わり得る▼しかし、主は、いつも永遠に同じである。

oct 29, 2013 – buy generic baclofen 10 mg or 25 mg. our store provides for you cheap baclofen with the delivery. it is very convenient with our service to get イエス・キリストは、きのうもきょうも、いつまでも、同じです。(ヘブル13:8)

<!– –>

アーカイブ ログイン お問い合わせ