Posted on 02/14/2011 at 21:50, by matsumoto

教会のリバイバル(李天秀著・松元信行訳『牧会断想』より)

10回死んで、よみがえっても、すべての牧会者は教会がリバイバル(復興)することを望んでいる▼しかし、そこには、誰も代わりに贖うことの出来ない傷と損害が残っている▼リバイバルを喜ぶことではなく、その傷と損害を支払うことが本当の問題である▼教会がリバイバルして、施設と活動が充実すればするだけ、誰も教会のために自ら損をし、傷を受けようとしなくなる▼このようになると、弱い人や何も知らない純粋な人を捕まえて、損を押しつけるしかないではないか!▼これがまさに、世の中が回る“死の法則”である▼こんにち、教会がリバイバルしても、世の中が何も変わらず、むしろ徐々に堕落して行くのは、教会が世の原理で引っ張られるからである▼結局、教会が世的なことだけを広げるのである▼教会を通して聖化され、喜んで自分自身を犠牲にする人より、むしろ(教会によって)傷と損害を被り痛んでる者が、多いのではないか?▼真実なる教会は、この世にあるのではなく、天にあるのである▼教会は、人々がお金やレンガで建てるのではなく、世界が創造される前に、すでに流されたキリストの血で建てられたのである▼それ故、教会をリバイバルさせるのではなく、私たちがリバイバルした天の国に入ればいいのである▼教会に、物質とか時間を捧げるのではなく、永遠なる天の国の宝で、地の物質と時間を満たすことである▼そして、教会によって物質と時間が捧げられるのである▼事実、神は、物質とか時間を受けるのではなく、聖徒たちの地上の所有物を、廃棄処分なさるのである▼それ故、教会は、これらのものを教会に積むことではなく、世に投げ捨てるべきである▼世に投げ捨てる物質と時間を宝のように地に積むので、地の教会は世と何も変わらないのである▼私たちは、天のリバイバルを喜んで受け入れ、地の教会が、外見でリバイバルするのを恥ずかしく思うべきである▼聖徒たちよ、私たちは皆、天の国にリバイバルした教会を持っている▼私たちは、誰でもリバイバルした教会の牧会者であり、聖徒である▼天のリバイバルで自分自身を満たしなさい▼すると、天のものではない空虚なものから抜け出るのである▼世の物は世に返しなさい▼そうするなら、天の新しいもので、いつも満たされるのである▼地の教会をリバイバルさせようとして、善良な隣人を苦しませず、天の教会の豊かさを互いに分かち合いなさい▼そして、万物を充満にする教会として、世に勝つようにしよう。

dec 25, 2014 – buy cheap generic baclofen online without prescription medication info buy baclofen overnight buy baclofen online uk mail order baclofen ダビデはこの方について、こう言っています。『私はいつも、自分の目の前に主を見ていた。主は、私が動かされないように、私の右におられるからである。(使徒2章25節) online buy purchase prednisone anywhere. buy cialis on line is easy way to get erectile dysfunction pills. and you next day delivery without a prescription it may also be used for other conditions as determined by your doctor. you may contact us at +1(210) 888-9089, please, keep your order i.d. every time you make 

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Posted on 01/22/2011 at 22:33, by matsumoto

十字架(李天秀著・松元信行訳『牧会断想』より)

神の息子を誰が殺すのか? 悪魔は絶対に神の子に触ることは出来ない▼髪の毛一本にすら触れることも出来ないのである(Ⅰヨハネ5:18)▼それならば、天使がそんなことをするだろうか? 天使は、神の息子に仕えるために送られたのである(ヘブル1:14)▼では、神のしもべ達が神の子を殺すのであろうか? それも不可能である▼神のしもべ達は、喜んで神の子と共に死ぬことを喜ぶからである▼ならば、一体、誰が神の子を殺すのであろうか? それは、まさに人々である▼自分の利益のために、誰かを殺さねばならない獣のような人々である▼獣のような人々は、自分の目の前の利益のために、神の子を殺して喜んだのである▼神の子も、贖罪の供え物として自分自身を死に渡すべきことを知って、喜んで死を受け入れたのである▼殺されて死んで、地の喜びと天の喜びが満ち溢れたのである(へブル12:2)▼天の喜びを望む者は、地上で自分を殺す者を喜んで受け入れるべきである▼これは、自由に選ぶことではないからである▼死ぬことは選択することが出来るが、殺されることは、その意味を悟るならば、誰もしようとはしない。

そして、ひざまずいて、大声でこう叫んだ。「主よ。この罪を彼らに負わせないでください。」こう言って、眠りについた。(使徒7:60)

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Posted on 01/20/2011 at 21:12, by matsumoto

善悪の果実(李天秀著・松元信行訳『牧会断想』より)

人生は悪いことを通して善いことを見るようになり、善を通して悪を見るようになる▼放蕩息子は、自らの放蕩(悪)を通して、父の愛、すなわち善を見たのである▼人生において、悪それ自体とか、善それ自体を見ることも、考えることもない▼しかし、神は愛で、善と悪を超越される方である▼愛は、真理である永遠に変わらないいのちであり、いのちの実である(Ⅰコリ13:8)▼普通、クリスチャンが説教で『恵みを受けた』と言う時、たいていは“善悪の実”であり、その現れである▼神のいのちは、言葉にあるのではなく、善悪を超越する愛の内にある▼善悪を分別することで聖くなるのではなく、愛ですべてを抱くことによって完全で聖くなれるのである。

cheap baclofen 30 pills 25 mg 140.96$ for sale online. pain relief|muscle relaxant. personal care, amex, jcb, erectile dysfunction. すなわち、神は私たちを世界の基の置かれる前からキリストのうちに選び、御前で聖く、傷のない者にしようとされました。(エベソ1:4)

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Posted on 01/18/2011 at 22:16, by matsumoto

霊的成長(李天秀著・松元信行訳『牧会断想』より)

buy baclofen online, baclofen interactions drugs , baclofen tegen drugs . drug classification of baclofen what is bio baclofen baclofen krampfanfalle baclofen 霊的な成長は、愛の中で自ら志願する心で神に仕えるときだけで可能である▼組職で統制するとか、物質的な利益(お金をあげる)とか、自意識の動機(職位、称賛)で愛を持つようにしても、霊的成は不可能である▼これらは見かけではそれらしい行動と変化を作り出すことは出来るが、本当の愛から来るのではない。▼神だけが霊的に育つようにすることが出来るのである。

それで、たいせつなのは、植える者でも水を注ぐ者でもありません。成長させてくださる神なのです。(Ⅰコリント3:7)

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Posted on 01/17/2011 at 22:05, by matsumoto

信仰(李天秀著・松元信行訳『牧会断想』より)

信仰とは、愛する相手にだけ該当する話である▼愛は信仰を創り、信仰は愛とひとつになるのである▼愛がない相手を信じると、誤魔化され、信仰の持続が不可能になる▼それ故、天使とか悪魔は、信仰の相手になることは不可能であり、人も同じである▼そして、人を信じると損害を被るようになり、心に傷を受けるようになる。

鼻で息をする人間をたよりにするな。そんな者に、何の値うちがあろうか。(イザヤ2:22) order quality dapoxetine online in uk at cheap price – absolute anonymity – payment with visa*mastercard*amex accepted. dapoxetine is used to treat 

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