Archive for 10月, 2015

Posted on 10/25/2015 at 07:35, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『家の神から神の家へ』(ヨベルの年 第7週)(2015.10.25)

 

彼は恐れおののいて、また言った。「この場所は、なんとおそれおおいことだろう。こここそ神の家にほかならない。ここは天の門だ。」(創世記28章17節)

 はじめに…多くのクリスチャンが1年かけて聖書全巻を通読しますが、ユダヤ教のシナゴーグ(会堂)では1年かけてモーセ五書を創世記から朗読します。それにちなんで、今日は創世記の一節からみことばを聞きます。

夢…今日の箇所は、ヤコブがカナンからカランに向けての旅の途中、一夜を明かすことになったベテル(神の家)でのこと。石を枕にして横になったヤコブの夢の中に主が現れ、語られました。「この地を、あなたとあなたの子孫に与える」「わたしはあなたとともにあり、守り、約束を成し遂げるまで、決して捨てない」(創世記28章13、15節)等々。

ヤコブ…ヤコブの名の意味は“押しのける者”。双子の兄エサウの長子の権利、祝福を横取りしました。そのエサウの恨みと殺意から逃れるために、母の兄ラバンの住んでいるカランへ旅立ったのです。(その地から妻を娶るようにとの父イサクの指示もありました。)

家の神から神の家へ…その旅は孤独でした。しかし、その孤独の中で夢を通して御使いが働かれる幻と、主の御声を聞いたのです。主との一対一の出会いです。父イサクの神ではなく、一人の人ヤコブの神との出会いです。主は、私たちの深い祈り(そして夢)の中で、すなわち私たちの内側に臨在されるのです。主は私たち自身をご自身の家、宮としてくださいます。主は、私たちの内側に住んでくださり、どこに行っても、どんな状況の中でも、いつもともにいてくださいます。のちにヤコブはベテルを立ち、ラバンの住むカランへ。そこでも試練が待ち構えていました。しかし神の家として主がともにおられる人生は、忍耐が必要ですが決して失望に終わることはありません。

結び…今週も祈りと夢を通して、私たちの深いところで出会ってくださる主が、皆さんお一人ひとりに日々、新しいいのちと、新たな力を与えてくださいます。

Posted on 10/18/2015 at 04:59, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『キリスト者のルーティン』(ヨベルの年 第6週)(2015.10.18)

 

彼らといっしょにいるとき、イエスは彼らにこう命じられた。「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。(使徒の働き1章4節)

 

  • はじめに…先週、李天秀牧師を訪ねて眞津代牧師は韓国へ出かけました。そこで李先生が語るには、「本当の人生は75歳から始まります」。そう言えば欽ちゃんこと、コメディアンの萩本欽一さんは今春74歳で大学生になったことを思い出します。
  • 苦難の70年…李先生にしろ、欽ちゃんにしろ、70歳半ばまでの人生、決して順風満帆ではなかったことは、想像に難くありません。それは聖書的に解釈すればバビロン捕囚の期間の70年(エレミヤ25章11節参照)と言えます。しかし、主は、苦難から必ずや解放してくださる方です。主の計画は平安と将来と希望です(同29章11節)
  • 静かに待とう…では、その本当の人生を前にして、私たちはどのように日々を過ごしたらよいのでしょうか? 預言者ハバククは語っています。「静かに待とう。喜ぼう」(ハバクク3章16、18節)。主の計画、約束は必ず成就します。機は熟します。時は満ちます。ゆえに使徒パウロは「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべての事について、感謝しなさい」(Ⅰテサロニケ5章16-18節)と勧めています。“いつも”“絶えず”というのは、いわゆる“ルーティン”(決まった一連の動作)です。言うなれば、今、注目の五郎丸選手(ラグビー)のキック前の動作です。
  • 約束の聖霊…イエス様が十字架に磔刑になったエルサレム。それは私たちの苦難の現場です。その重荷(負債)を一切合財、主が引き受けてくださり、助け主、慰め主なる聖霊様を遣わしてくださいました。この聖霊様と共に歩み、再臨の主と出会う、人生の醍醐味を味わい知る(体験する)ための準備期間として70年という歳月が備えられているのでしょう。喜び・祈り・感謝。これが私たちのルーティンです。
  • 結び…新しい週、再臨の主と出会う真実の人生を間近にして、日々、皆さんが喜びと祈りと感謝をもって備えの時を過ごされるよう、祝福して祈ります。

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Posted on 10/11/2015 at 04:18, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『主イエス様の前に立つひとりの罪人として』(ヨベルの年 第5週)(2015.10.11)

 

イエスは身を起こして、その女に言われた。「婦人よ。あの人たちは今どこにいますか。あなたを罪に定める者はなかったのですか。」彼女は言った。「だれもいません。」そこで、イエスは言われた。「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。今からは決して罪を犯してはなりません。」(ヨハネによる福音書8章10-11節)

  • はじめに…以前にもご紹介したことのある東京FMの「松任谷正隆 DEAR PARTNER」という番組で、先週はフランス料理のシェフ、木下威征(きのした たけまさ)さんがゲストでした。若干26歳で有名フランス料理店の料理長として、かなり上から目線だった頃、ある家族との出会いによって、料理人としての立ち方が180度変わったというお話でした。
  • 上から目線の専門家…今日のテキストは、仮庵の祭りの直後の、「シムハット・トーラー(律法歓喜祭)」の時の出来事です。(この日、モーセ五書の最終巻の申命記34章を朗読し、再び創世記1章から朗読することがユダヤ教の伝統となっています。)朝早くイエス様が民衆の前で話されているところへ、律法の専門家である律法学者とパサイ人が、姦淫の現場で捕えた一人の女性を引き連れてきました。そしてイエス様に問いました。「こういう女は石打ちにするように命じています。あなたは何と言われますか。」(ヨハネ8章5節) buy cialis online from an official certified pharmacy, no prescription is required, exclusive & competitive discount prices, express shipping & discrete packaging.
  • 身をかがめるイエス様… buy dapoxetine online australia. cheap price and high quality guaranteed. all credit/debit cards accepted. available for immediate purchase. hydrochloride uk misoprostol abortion uk side effect of wellbutrin and prozac side affects antibiotics burning sensation cheap fluoxetine uk digoxin order set  律法学者たちは、イエス様を告発することが目的で、一人の女性はその材料でしかありませんでした。対するイエス様は、白日の下に晒された女性の恥らいと恐怖心に対する居たたまれなさと、律法学者らの悪意に満ちた冷たい心、冷たい視線に対する憤りで、崩折れるようにして、その場に身をかがめられたのでしょう。
  • 罪のない者が石を投げよ…さらに問い詰める律法学者らに対しイエス様は「罪のない者が、最初に石を投げなさい」(ヨハネ8章7節)と語られ、再び身をかがめ、地面に書き始められました。ひとり去り、ふたり去り、その場には女性とイエス様だけに。「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。罪を犯さないように」(同11節)。主イエス様との出会いが、新しい人生を創ります。
  • 結び…新しい週、皆さんと共にイエス様が歩いて下さいます。

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Posted on 10/04/2015 at 04:38, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『生ける水の川』(ヨベルの年 第4週)(2015.10.4)

 

祭りの終わりの大いなる日に、イエスは立って、大声で言われた。「だれでも渇いているなら、わたしのもとに来て飲みなさい(…)心の奥底(腹)から、生ける水の川が流れ出るようになる」(ヨハネによる福音書7章37-38節) 

  • はじめに…本当に今年の秋は、風が爽やかで、空気も澄んでおり、草花が輝いて見えます。人も土地もまったく回復、解放するヨベルの年を実感します。
  • 仮庵の祭り…先主日27日の日没からユダヤ教では「仮庵の祭り(スコット)」が祝われています。エジプトから約束の地までの荒野の40年を導かれた恵みの主への感謝を献げることが主題です(レビ記23章42-43節参照)。本主日はその7日目で“ホシャナ・ラバ(偉大なるホサナ)”、そして日没から8日目、すなわち「祭りの終わりの大いなる日」となり、“シムハット・トーラー(トーラー歓喜祭)”、明朝の“ミスフ・ハ・マイーム(水を注ぎ出す祭り)”の最終日へと続きます。
  • 主が仮庵となられた…ヨハネ福音書1章14節に「ことばは人となって、私たちの間に住まわれた」と記されてありまが、「住まわれた」という言葉には“仮庵となられた”という意味があります。主ご自身が仮庵となられ、荒野の40年、イスラエルの民を導かれたように、今のときも、荒野の人生を歩む者を恵みで包んで下さっています。
  •  生ける水…そのイエス様が、公生涯最後の仮庵の祭りのとき、「だれでも渇いているなら、わたしのもとに来て飲みなさい(…)心の奥底(腹)から、生ける水の川が流れ出るようになる」(ヨハネによる福音書7章37-38節)と、大声で叫ばれたのです。渇くことのない生ける水とは、聖霊のことです。祭りの期間中、毎朝、柳を祭壇の隅に立て、シロアムの池から汲んだ水を注ぎかけました。萎れた柳は、シロアムの水を注がれると、生気を取り戻しました。イエス様から遣わされた聖霊を受ける者(柳)は、いのちを取り戻し、内側から聖霊の力(祈り)が溢れ出るようになるのです。川の流れが巡り、生きとし生けるものに、いのちを与えるように、聖霊による祈りの連鎖が、人を活かすのです。
  • 結び…仮庵となって皆さんを包み、聖霊を遣わして祈りの連鎖で皆さんを活かして下さる主に栄光がありますように。
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