Archive for 9月, 2011
Posted on 09/25/2011 at 08:45, by matsumoto
今日のみことば
マリヤは、非常に高価な、純粋なナルドの香油三百グラムを取って、イエスの足に塗り、彼女の髪の毛でイエスの足をぬぐった。家は香油のかおりでいっぱいになった。
（ヨハネ福音書12章3節）
■ はじめに…先週は台風15号で、庄内川が増水し、我が家のあるこの地域に避難勧告が出されました。すぐに避難の準備をして娘家族の住むマンション９階に身を寄せました。持って行ったものは、貴重品と一日分の着替え、それと聖書。
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■ ３百万円分もの香油を一度に…ところで、マリヤがイエス様の足に塗ったナルド香油は、どれくらい“高価”だったのでしょう。３百グラムで３百デナリ（１デナリは、１日分の日当）ですから、現在の日本の相場にしたら１グラムが１万円くらいになるでしょうか。すると何とマリヤは３百万円（すなわち１年分の給料）の香油を惜しげ無くイエス様の足に塗ったことになります。(これは私が家内に誕生日プレゼントであげたナルド香油＝写真参照＝の、重さで60倍、金額で１千倍！)
■ 損得勘定…これをイエス様のおもてなしのために使ったマリヤ。これだけの香油を準備するためには、相当な歳月が必要だったことでしょう。それを惜しみなくイエス様のために用いたマリヤ。それに対してユダ（他の弟子たちも含め）は、「何て無駄なことを！ 貧しい人に施せたのに」と憤慨しました。空気（霊気）が読めない弟子たちです。
■ 利休七則…茶の湯の大家・千利休は、茶の湯の心得として次のように記しています。『茶は服のよきように点て／炭は湯の沸くように置き／冬は暖かに夏は涼しく／花は野の花のように生け／刻限は早めに／降らずとも雨の用意／相客に心せよ』。この中の／花は野の花のように生け／とは、その花が咲いていた状態を感じさせる姿に生けることを促している言葉です。その意味からすればマリヤは、イエス様の御姿の本質、すなわち“キリストの香り”をよりよく表すために、高価な、そして純粋（ハングルでは純全）なナルド香油を注いだと言えるでしょう。それでも足りないことを知りながら…。
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3 days ago – england journal of of can order baclofen online years, being implemented over. continues in erectile dysfunction dysfunction cialis works ■ 結び…今週も、私たちに与えられた出会いと出来事の中で、キリストの香りを表すことが出来るよう、祝福して祈ります。
Posted on 09/18/2011 at 22:31, by matsumoto
１０月１（土）‐２（日）、『大森の里』喫茶ギャラリーで、『マザー・テレサ写真展』を開催します。お誘いあわせの上、お気軽にお越し下さい。
Posted on 09/18/2011 at 08:17, by matsumoto
今日のみことば
イエスは言われた。「わたしは、よみがえりです。いのちです。わたしを信じる者は、死んでも生きるのです。（ヨハネ福音書11章25節）
■ はじめに…私は仕事に出掛けるとき、お昼ご飯に家内の手作り弁当を持参します。その中にはよくシャケの塩焼きが入っています。またスシロー（回転すし）に行くと、脂のよく乗った生シャケの握りが美味しいです。そのなじみ深いシャケ。産卵のために川の流れに抗って泳ぎ飛び跳ねる姿は本当に力強いものです。
■ 逆境の前で無力な私たち…私たちの人生も、川の流れ（逆境）に抗って生きる場面がしばしばあります。しかも主を信じる信仰の故に、川は激流となって私たちに迫って来るかのようです。その時、私たちは自分自身の無力さを痛感させられます。自分の力ではどうにもならないのです。とくに病気や死の前には、手も足も出ないのです。マルタとマリヤが兄弟ラザロの死を前にして「主よ。もしここにいてくださったなら…」（21節、32節）と嘆いたように、私たちも同じようにするしかないでしょう。
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■ 抵抗力…しかし、そんな私たちに主は、「わたしは、よみがえりです」（25節）とおっしゃいます。ヘブル語訳聖書では「アノーキー ハテクーマー」と訳されており、ハテクーマー、すなわち、よみがえりは“抵抗力”という意味です。何に対しての抵抗力かと言えば、固定観念に対する（特に死に対する）抵抗力です。そして、主イエス様は、私たちに具体的に行動を促されます。「その石を取りのけなさい」（39節）。しかし、私たちは、その抵抗力に抵抗しようとします。「主よ。もう臭くなってます」（同）と。
■ 奇跡は起きる…「いのち」対「死」の戦いです。主イエス様は決してあきらめません。そして奇跡は起こります。まず私たちが自分自身の手で石（固定観念）を取りのける奇跡。そして主が、死からいのちを呼び起こす奇跡が起こります。「ラザロよ。出て来なさい」（43節）。
■ 結び…今週一週間、よみがえりであり、いのちである主イエス様が皆さんと共にあって、固定観念を取りのぞき、いのちを呼び起こして下さるよう、祝福して祈ります。
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Posted on 09/11/2011 at 09:15, by matsumoto
今日のみことば
そこで、イエスはまた言われた。「まことに、まことに、あなたがたに告げます。わたしは羊の門です。（ヨハネ福音書10章7節）
■ はじめに…我が家（借家ですが…）の入り口には、立派な“木戸門”がついています。主の日には、朝から木戸門のカギを開けて、皆さんをお迎えする準備をしています。
■ 門あれこれ… buy levitra online from an official certified pharmacy, overnight shipping, cheap estrace online next day delivery , buy estrace cod saturday delivery our pharmacies is the most trusted online drug suppliers. you do not have to worry 門には、いろいろな門があります。『地獄の門』もあれば、『鬼門』もあります。『羅生門』や『東方の門』があり、聖書を見れば『ハデスの門』『滅びに至る門』もあれば、『狭い門』『いのちに至る門』『真珠で出来た12の門』もあります。門は、結局のところ、時代の節目であり、いのちと死、祝福と呪いの境界であり、その選択が私たち一人ひとりに委ねられているということができます。そしてその選択は、私たちの霊性にかかっています。
■ 羊の門…イエス様は、ご自身のことを“羊の門”とおっしゃいました。そしてその門を通ることは、安らかであり、牧草を見いだし、豊かにいのちを得る、そうおっしゃいます。詩篇23篇の賛美（乏しいことはない、恐れません、杯は溢れています）を思い起こさずにはいられないでしょう。イエス様が私たちの“門のない城壁”のように固く閉ざされた心の門となって下さり、親しみを込めて呼んでくださるのです。今、そのイエス様の声が聞こえるでしょうか？ 「わたしは羊の門です」（ハングル語で、ナヌン ヤンエ ムニラー、ヘブル語で、アニー フー デレトゥ ハツォヌ）
■ 閉じない門…さらにイエス様は、囲いに属さないほかの羊についても導き、一つの群れ、ひとりの牧者になるとおっしゃいます。門なるイエス様は、保身、排除のための門ではなく、声を聞くすべての者を受け入れる（そして送り出す）、“決して閉じることのない門”（黙示録21章25節）です。御国の門は「オープン マインド」「ウェルカム」です。
■ 聖霊のパスポート… buy estrace online without prescription. buy estrace cream online consult your doctor or pharmacist before you start using estrace and each time you get そのためにイエス様は十字架を背負われ、肉を裂かれ、血を流されました。いのちを捨てられ、豊かないのちに至る保証として聖霊のパスポートを私たちに下さいました。
■ 結び…今週一週間、「マラナタ（主よ、来て下さい）」と、主イエス様を心の中にお迎えしながら一日一日を安らかに、また豊かに過ごされるよう、祝福して祈ります。
Posted on 09/04/2011 at 17:57, by matsumoto
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■ はじめに…創世記１章に記されてあるように、この世（すなわち夜）は、闇の世界です。そこで創造主なる神は“光あれ！”とおっしゃり、光を創造されました。このようにして私たちが『見る』ことのできる環境を創られました。ただし、『ことば』によって見え方が違って来ます。私たちが、どんな『ことば』に聞き従うかによって私たちの人生は違ってきます。
■ 神のわざ…今日の聖書の記事は、盲人の目が開かれたという奇跡が記されています。当時、病気の原因は罪による、そのように考えられていました。目が見えないのは罪の結果だと、誰もが考えていました。しかしイエス様は「神のわざ現れるため」（３節）とはっきりと断言されます。神の新しい創造の始まりがそこ（病気）にあるのです。
■ 安息日…そして、イエス様は目の見えない人をいやされました。ただ、またもやこの日は安息日でした。安息日には働いてはならないというのが、律法でした。パリサイ人たちにとってイエス様の行為（つばきで泥をこねて目に塗る）は断じて許される行為ではありませんでした。
■ 見る…イエス様の弟子たちやパリサイ人の目には、目の見えない人とイエス様が罪と律法違反にしか見えませんでした。私たちの目は、この世を見るとき、どんな風に見えているでしょうか？ では『見える』ということには、どんな目的があるのでしょうか？
■ 主を見る…それは目の見えない人の人生が、見えるようになってどのように変化したかを見ると①主を見、主を拝する、②主の栄光を現す、証しする、③主の時を見る、この３点が光の子とされた人の人生です。つまり物乞い（受ける）の人生から与える（主を拝する）人生、霊的、創造的な人生を生きることです。（ただ見よう、見ようと必死になり過ぎることには注意が必要です。大切なものを見失ってしまう危険がありますから、ホッと一息、真の安息が必要です）。そのために主ご自身が“世の光”となられました。
■ 結び…今週一週間、イエス様の光のみことばに照られ、光の子としての人生を歩まれるよう、祝福して祈ります。
