Archive for 9月, 2012
Posted on 09/30/2012 at 18:05, by matsumoto
今日のみことば
buy amoxil online, amoxicillin dog chewable , chewable amoxicillin tablets no rx. 外部の人に対して賢明にふるまい、機会を十分に生かして用いなさい。
（コロサイ人への手紙4章5節）
■ はじめに…私たち夫婦は毎日、早天の祈りとラジオ体操をしてから一日のそれぞれの活動を始めます。まず霊性と身体を整えてから新しい一日の出来事と出会いに備えるように心掛けています。
■ 主人たちよ…パウロは諸教会に、キリスト者としての生き方(日々の日常生活の仕方)を手紙で伝えました。今日はその中でコロサイの教会の信徒に宛てた手紙です。パウロは、この手紙をテキコとオネシモ(逃亡奴隷)に託しました。オネシモはコロサイ教会員ピレモンの奴隷でしたが、主人オネシモのもとから多額の金品を持ち逃げしたようです。その後パウロとローマで出会い、この度の手紙を携えて再びオネシモのもとへ帰る運びに。パウロの念頭にはこの経緯のことがあって“主人たちよ”と４章１節で呼びかけているのでしょう。(パウロはピレモンへ宛てた手紙で損害は自分が払う(あがなう)と言っています)
ordering prozac canada. illegal buy prozac online. prozac purchase uk. prozac price ireland . get prozac online uk. prozac sale uk. generic prozac no prescription . ■ すべて主イエスの名で…そして「たゆみなく祈れ」(４章２節)「あなたがたのことばがいつも親切で塩味のきいたものであるように」(同６節)と勧めています。結びの章の４章は「主人たち」への呼びかけですが、これをさかのぼると「奴隷たちよ」(３章22節)「父たちよ」(同21節)「子どもたちよ」(同20節)「夫たちよ」(同19節)「妻たちよ」(同18節)と呼びかけ、勧めをしています。そして共通のテーマは同17節にある「あなたがたのすることは、ことばによると行ないによるとを問わず、すべて主イエスの名によってなし、主によって父なる神に感謝しなさい」です。“すべて主イエスの名によって”ということです。祈りについては「主イエスの御名によって アーメン」と言うことは身についていますが、ことばを語る時、行動する時、主イエスの名によって始めることはほとんど無いのではないでしょうか？ どうぞ今日からそのことを実践してみてください。日常生活の瞬間瞬間に驚くべき変化(聖化)が現れます。
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■ 時をあがなう…今日のテキストの「機会を十分に生かして」の原意は「今の時を買い戻して(あがなって)」です。つまりイエス様の十字架の死によるあがないの出来事そのものです。イエス様は私たちの日々の日常の“時”をもあがなわれた方なのです。
■ 結び…新しい週、すべてのことを“主イエスの名によって”なし、主の栄光の出来事を体験するよう、祝福して祈ります。
Posted on 09/23/2012 at 08:29, by matsumoto
今日のみことば
何も思い煩わないで、あらゆるばあいに、感謝をもってささげる祈りと願いによって、あなたがたの願い事を神に知っていただきなさい。そうすれば、人のすべての考えにまさる神の平安が、あなたがたの心と思いをキリスト・イエスにあって守ってくれます。
（ピリピ人への手紙4章6、7節）
■ はじめに…先週は嬉しい出来事が三つありました。①インターネット通販サイト『復興市場』(http://fukkoichiba.com/) を通しての具体的な被災者支援の開始、②韓国人の友人の日本語学習のお手伝い、③両親の金婚式のお祝い。
■ 復興市場…『復興市場』は画期的な支援(分かち合い)方法です。個々の被災者の具体的な求めに対して、サイトが全国各地の支援希望者から無理のない金額のカンパを集め、地元のお店から共同購入し、無料で被災者に届けます。漁師さんの使う刺し網や、食料品、介護用紙オムツやカラオケセット等々。分かち合いをテーマにしているいとすぎ教会も祈りとともに遅ればせながら、その支援にかかわらせて頂くことにしまた。
■ 宝を積む…『復興市場』は、分かち合いの出来事、すなわち“天に宝を積む”(マタイ６章20節参照)出来事です。イエス様が私たちに勧めておられる行いです。このような尊い働きがある一方、国や財界をはじめ、私たち自身も、世的な生活では富や財を得ようとして躍起になっています。私自身もそのために言い知れぬ焦燥感、圧迫感、息苦しさをしばしば感じます。そんな私たちに対して、イエス様は「何を食べようか、何を着ようかと心配しなさんな」「天の父は、それらがすべて必要なことは知っておられる」(マタイ６章25、32節参照)とおっしゃいました。
■ 祈りと平安… costco pharmacy prices baclofen dosage. cost of baclofen pumps. baclofen sale uk. baclofen price uk. buy baclofen online pharmacy. baclofen price india この世は思い煩いで満ちています。しかし教会は平安で満ちています。この平安は、祈りを通してみことばによって与えられます(例えばローマ12章、詩篇23篇のみことば)。イエス様が「あなたがたに平安を残す」(ヨハネ14章27節)とおっしゃられたみことばは教会において満ち満ちています。このキリストの体なる教会で、主から平安を受けた私たち一人ひとりは、平安を与える使命をもって再び煩いに満ちた世に出て行くように勧められています。
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■ 結び…新しい週、みなさんお一人ひとり、日々祈りを通し、みことばによって平安を受け、煩いに満ちた世に平安を伝える使者としての働きをまっとうされるよう、祝福して祈ります。
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Posted on 09/16/2012 at 08:39, by matsumoto
今日のみことば
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私たちの格闘は血肉に対するものではなく、主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、また、天にいるもろもろの悪霊に対するものです。（エペソ人への手紙6章12節）
■ はじめに…大阪維新の会率いる橋本徹氏(大阪市長)が、新たに「日本維新の会」を旗揚げして国政に乗り出そうと動き出しました。「維新八策」なる理念を掲げていますが、その前文に『日本再生のためのグレートリセット これまでの社会システムをリセット、そして再構築 給付型公約から改革型公約ヘ ～今の日本、皆さんにリンゴを与えることはできません。リンゴのなる木の土を耕し直します～』とあります。
■ 維新… propecia 3 times a week buy propecia ところで「維新」の“維”とは、紐や綱のように、繊維で編んで強い綱のようにしたもので、“つなぐ”という意味です。また「維新」という言葉が日本で最初に使われたのは「明治維新」での維新で、出典は中国古典の［詩経、大雅、文王］で『周は旧邦なりと雖も、其の命は維れ新なり(新しい天命を受けたり)』と言われています。(白川静著『常用字解』p13 平凡社参照)
■ 聖霊維新…聖書にも“維新”という言葉が用いられています。「我らの行ひし義の業にはよらで、唯その憐憫により、更生の洗と、我らの救主イエス・キリストをもて豐に注ぎたまふ聖靈による維新とにて、我らを救ひ給へり。」(文語訳テトス書3章6節)。維新は人の業ではなく、神の憐れみ、聖霊によるのだと聖書は教えています。神の憐れみと聖霊の満たしによって私たちの人生(霊性)は、維新され、一新される(ローマ12章2節)のだと聖書は語っています。
■ リンゴの木を植える…維新は、社会システムに関することではなく、いのちに関することです。「リンゴのなる木の土を耕し直す」ということではなく、宗教改革者ルターが語ったように「たとえ世界が明日終わりであっても、今日、私はリンゴの樹を植える」という、けっして失望に終わらない希望、創造主への信頼に生きることです。教会はリンゴの樹を植え続ける「聖霊維新の会」です。
■ 結び…今週も、皆さんお一人ひとり、悪魔の策略によって失望することなく、聖霊にある希望と主への信頼に生きるよう、祝福して祈ります。
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Posted on 09/09/2012 at 08:35, by matsumoto
今日のみことば
ですから、私たちは、機会のあるたびに、すべての人に対して、特に信仰の家族の人たちに善を行ないましょう。 （ガラテヤ人への手紙6章10節）
■ はじめに…東日本大震災の津波で、多くのいのちが失われた中で、釜石市では小中学生３千人全員のいのちが守られ「釜石の奇跡」と呼ばれています。その奇跡を生んだのはしっかりとした防災教育があったゆえです。その柱に、①想定にとらわれない、②状況の中で最善を尽くす、③率先して避難するという、防災三原則があげられています。
■ 想定にとらわれない…私たちはいろいろなものにとらわれてしまいます。ユダヤ人なら律法にとらわれ、日本人なら地縁血縁にとらわれています。「想定にとらわれない」ということは何事からも自由ということです。「キリストは自由を得させるために、私たちを解放してくださいました」（ガラテヤ５章１節）とパウロが記しているように、すべてのとらわれからイエス様が私たちを解放して下さっています。
■ 最善を尽くす…想定にとらわれない、想定を超える自由な思いは、御霊の思いです。その御霊をイエス様が「聖霊を受けよ」（ヨハネ20章22節）と言われ、送ってくださいました。御霊の思いは罪をゆるし、復活の主を信じる思いです。私たちが尽くすべき最善は、隣人の罪をゆるし続けることと、復活の主を信じる信仰を生き続けることです。それが御霊のために蒔き、御霊から永遠のいのち（御霊の実）を刈りとる人生です。
■ 率先避難…「まことに、あなたは私の避け所、敵に対して強いやぐらです。私は、あなたの幕屋に、いつまでも住み、御翼の陰に、身を避けたいのです」（詩篇61章３-４節）。世の大津波からの避難先は、主ご自身です。イエス様のふところです。まず私たちが率先してイエス様のふところに身を避けることです。
■ 結び…今週一週間、皆さんお一人ひとり、御霊の自由の中で、罪ゆるす者として、また復活の主の信仰に生きる者として世に出て、最善を尽くせるよう、そして率先してイエス様のふところに飛び込めるよう、祝福して祈ります。
Posted on 09/02/2012 at 20:57, by matsumoto
今日のみことば
終わりに、兄弟たち。喜びなさい。完全な者になりなさい。慰めを受けなさい。一つ心になりなさい。平和を保ちなさい。そうすれば、愛と平和の神はあなたがたとともにいてくださいます。
（Ⅱコリント人への手紙13章11節）
■ はじめに…本主日から、礼拝場所をここJR中央線勝川駅前の『ルネック』７Fに移しての礼拝となります。また新たな気持ちで主を礼拝できる恵みを感謝します。今までは２階の礼拝会場まで階段の上り下りがあり、足の不自由な福重さんには辛かったことと思いますが、今日からはエレベーターで７階の礼拝会場まで来られます。
■ パラリンピック開幕…先週、オリンピックに続いてパラリンピックがロンドンで開幕しました。その開会式でパラリンピック会長の語った言葉の中に印象的な言葉がありました。障がいを持つ選手たちに向けて『皆さんは変化の触媒です。世界を変える能力を持っています』。この“触媒”というのは化学反応を起こすのに用いられるもので、触媒そのものは変化をしませんが、それがなければ変化は起きないのです。（ベンジンを注入すると温かくなる「ハクキンカイロ」という商品がありますが、その白金（プラチナ）が触媒です）。つまり世界が変わるためには触媒としての障がい者の存在がなければならないということです。別のことばで言えば“弱さを持つ者”が世界にとってかけがえのない存在だということです。教会もしかり。
■ 弱さ…コンリト書の著者パウロも弱さを身に負っていました（Ⅱコリント12章5-10節）。そしてイエス様ご自身も弱さゆえに十字架につけられました（Ⅱコリント13章4節）。このキリストの弱さ（十字架＝いのちの木）こそが、世界の歴史と私たちの人生を変える触媒なのです。パウロは言いました。「私は、イエス・キリスト、すなわち十字架につけられた方のほかは、何も知らないことに決心した」（Ⅰコリント2章2節）。そのパウロが手紙の最後で信徒に勧めています。「喜びなさい。完全な者になりなさい。慰めを受けなさい。一つ心になりなさい。平和を保ちなさい」。これはこう言うことできます。「十字架を喜びなさい。十字架でお互いを調整し（一致させ）なさい。十字架から慰めを受けなさい。十字架の絆で結ばれなさい。十字架によって仲直りしなさい」。
■ 結び…今週一週間、愛と平和の主が、皆さん一人ひとりとともに強くいて下さるよう、祝福して祈ります。
