Archive for 7月, 2013
Posted on 07/28/2013 at 05:03, by matsumoto
主よ。あなたのみもとに帰らせてください。私たちは帰りたいのです。私たちの日を昔のように新しくしてください。（哀歌５章21節） buy estrace online , buy gestodene ethinyl estradiol in india, cheapest place to buy estrace cream .
■ はじめに…今日は、ユダヤ暦に変換するとアブの21日です。二十六世紀前のアブの月の９日、バビロンによってエルサレム神殿が破壊され、ユダヤ人はバビロン捕囚の憂き目に遭いました。このことを記念としてユダヤ人は、この夏の時期、毎年アブの９日に断食をします。そのときに朗読されるのが哀歌です。
■ エレミヤ哀歌…哀歌はヘブライ語ではエーカー（読みようによってはアイカと読めます）で、「ああ、悲しいかな」という意味です。預言者エレミヤが、聖なる都エルサレムが破壊され、荒廃した様を目の当たりにして、くずおれて嘆き悲しんで歌ったと言われています。
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■ 帰りたい…この歌の終わりに、「みもとに帰らせてください」（哀歌５章21節）と叫んでいます。これはバビロン捕囚からの帰還を意味するだけではなく、信仰的、霊的に主との関係回復を切望する叫びでしょう。かつて日本では、父親が聞き分けのない自分の子どもに対して「勘当だっ！ 出て行けっ！」と親子の縁を切るということがありました。その関係を修復するためには父親の許しがなければならないように、主のもとに帰りたい意思があっても、帰るための主導権は主の側にあります。
■ 十字架の叫び… online meds rx deltasone, deltasone without prescription us pharmacy, deltasone online pharmacies worldwide delivery, prednisone 40 mg purchase canada , 「あなたはほんとうに、私たちを退けられるのですか。きわみまで私たちを怒られるのですか」（哀歌５章22節）と叫んで、哀歌は終わります。これはイエス様の十字架での絶叫「わが神、わが神、なぜ私をお見捨てになったのですか」（マルコ15章34節）に通じるものがあります。
■ 不条理のただ中で…しかし、このイエス様の十字架での絶叫の後、「神殿の幕が上から下まで真っ二つに裂けた」（マルコ15章38節）と聖書は証言しています。つまりこの時以来、主と私たちとの霊的通路が完全に開かれたのです。究極の不条理のただ中での叫び、祈りが、主のみもとに帰る通路を開くのです。悲しんでいいのです。
■ 結び…理不尽な苦難の中で、嘆き悲しむ者を主がふところに抱いて下さることを信じ、祝福します。
Posted on 07/21/2013 at 07:53, by matsumoto
彼は囚人の服を着替え、その一生の間、いつも王の前で食事をした。（エレミヤ52章33節）
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■ はじめに…今日は参院選投票日です。３.１１以後の日本という国のあり方が決定づけられる歴史的な選挙と言ってよいでしょう。ただ、どのような結果になろうとも私たちクリスチャンは祈り、みことばに基づいて声を出し、愛をもって行動していくことに変わりはありません。
■ 尻込み…今日のテキストはエレミヤ書です。エレミヤはアナトテという田舎出身の預言者でした。主からの召命（Calling）を受けたときには、「まだ若くて、どう語っていいかわかりません」（エレミヤ１章６節）と尻込みしました。しかし主の「恐るな、ともにいる、救い出す」（同８節）との励ましを得て、活動を開始しました。
■ 無条件降伏…エレミヤが預言者として活動を開始した時期は、南ユダ王国がバビロン王国に滅ぼされるという暗く悲惨な時代でした。一国が滅びようとするとき、何とか国を存続させようと、他国に対して攻撃的になりがちです。その中でエレレミヤは「バビロンに仕えよ」（エレミヤ27章17節）と降伏することを勧めました。それは自分の考えではなく、主のみこころ故でした（同９、11、13節参照）。
■ 希望の手紙…このエレミヤの預言を受け入れ、バビロンに降伏したのが南ユダ19代目の王エホヤキン（エコニヤ）でした（Ⅱ列王24章12節）。そのエコニヤをはじめとする捕囚の民にエレミヤはエルサレムから手紙を送っています。「それはわざわいではなくて、平安を与える計画であり、あなたがたに将来と希望を与えるためのものだ」（エレミヤ29章11節）。
■ 新しい契約…それは主の“新しい契約”のプロローグでした（エレミヤ31章31節）。新約聖書のはじめ、マタイ福音書１章のイエス・キリストの系図が記されてあります。その中にエコニヤの名があります。しかもそれは「隅のかしら石」として二度、数えられているのです。エレミヤを通して語られたみことばに従ったエコニヤが、旧約と新約、律法と福音の架け橋となったのです。
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mar 13, 2014 – purchase order estrace online estrace overnight us pharmacy estrace 0 01 cream cost buy estrace without prescription cheap estrace uk ■ 結び…囚人の服を着替えたエコニヤ同様、過去の縛り、捕われから解放され、主とともに生きる私たちとして下さった主に栄光をお返しします。
Posted on 07/14/2013 at 06:01, by matsumoto
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毎月の新月の祭りに、毎週の安息日に、すべての人が、わたしの前に礼拝に来る。」と主は仰せられる。（イザヤ66章23節）
■ はじめに…先主日、主の祝福の中で、起工式を終えることができました。式典に参列して下さった皆さま、そして式典を覚え、祈って下さった皆さまに感謝します。今秋、礼拝堂完成予定になっています。この間、工事関係者の健康と安全が主にあって守られるよう、お祈りします。
■ 聖書の中の聖書…さて、今日のみことばはイザヤ書です。このイザヤ書は、『第五福音書』とも『小聖書』とも言われています。それはイザヤ書の構造が、聖書全体の構造をしているからです。聖書全巻で６６巻＝イザヤ書６６章、旧約３９巻の内容（罪とメシヤ待望）＝イザヤ書前半３９章までの内容、新約２７巻（福音書の解放宣言から黙示録の新天新地の啓示）＝イザヤ書後半４０章－６６章（２７章）。イザヤ書は“聖書の中の聖書”と言えます。それはあたかも人間が宇宙（コスモス）の縮図（ミクロコスモス）であるかのようです。イザヤ書を知れば、おのずと聖書を知ることに通じると言えます。
■ 新天新地での礼拝… purchase discount medication. dapoxetine price in egypt . dapoxetine is used as a treatment for premature ejaculation. buy dapoxetine online! その最終章で、「すべての人が、わたしの前に礼拝に来る」と預言されています。私たち信仰者の究極の目標がこれです。地にあっても、そして天においても主の前で共に“礼拝する”ということです。礼拝が、私たちの生命と力の源です。そのために私たちは、主の使者としてこの地の果てまで遣わされ、証しをし、伝道します。ここから漏れることは、黙示録で言うところの「第二の死」（ハデス、ゲヘナ）という“火の池”に投げ込まれることを意味します。
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■ 教会…共に礼拝することを切望する私たちは、他人の不幸を喜ぶ者ではなく、不完全な者どうしが互いに和合して暮らす者（詩篇133篇１節、マルコ９章50節参照）です。そのための“教会”です。それも画一的なものでなく、多様な姿の教会（イザヤ６６章２０節参照）なのです。そんな教会のひとつとして、小さな“いとすぎ教会”がこの地に、主の許しのなかで存在しているのです。
■ 結び…新天新地での礼拝を望み見ながら、新しい週、互いに和合して暮らす一週間となるよう、祝福して祈ります。
Posted on 07/07/2013 at 03:56, by matsumoto
私の愛する方よ。急いでください。香料の山々の上のかもしかや、若い鹿のようになってください。（雅歌８章14節）
■ はじめに…雅歌は、伝統的にソロモンの青年期の著作と言われています。またエステル記同様、神の名が記されていないこと、男女（花婿と花嫁）の愛が主題になっているなどの特殊性のため、エステル記、伝道の書とともに紀元後に聖典の中に入れられました。この雅歌から私たちクリスチャンは、どのようなメッセージを受け取ることができるでしょうか？
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■ 人（世）の愛…神の愛は永続的ですが、それに対して、人の愛はたいてい一時的、一過性の愛です。“初めの愛から離れ”（黙示録２章４節）、 “なまぬるい”（黙示録３章16節）と言われる愛なのです。クリスチャンであっても、最初、イエス様を信じたときの信仰、そして隣人に対する愛がいつの間にか冷めてしまいます。放置されたやかんの中の熱湯のように、です。では初めの愛に帰るにはどうしたら良いのでしょうか？
■ 主よ、来てください…イエス様に私たちの心の王座に着いていただくとき、私たちは再び、聖霊の感動に溢れた初めの熱い愛に帰ることができます。それゆえ、私たちは「私の愛する方よ。急いでください」「主よ、来てください」と叫び祈ります。
■ 結び…新しい週、私たちの心の戸をノックしておられる主を、内にお迎えして、愛をもって一歩を歩み出せるよう、祝福して祈ります。
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