Archive for 6月, 2015

Posted on 06/28/2015 at 04:50, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『主は栄光』（賛美シリーズ　その11）（2015.6.28）

 

すると、たちどころに、彼（ザカリヤ）の口が開け、舌は解け、ものが言えるようになって神をほめたたえた。（ルカによる福音書１章64節）

 

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  • はじめに…先週の月曜日は夏至（一年でもっとも昼が長い日）でした。夏至を過ぎると一日に約１分ずつ日が短くなり、一年でもっとも夜が長い冬至に向かいます。この夏至に近い６月24日に、バプテスマのヨハネが誕生しました。そして冬至に近い12月25日、主イエス様がお生まれになったのです。
  • ヨハネ讃歌…６月24日は、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会等で、「聖ヨハネの日」として祭日として定められています。「夏のクリスマス」とも言われています。この日、カトリック教会では「ヨハネ讃歌」（グレゴリオ聖歌）が捧げられます。その１番の歌詞「Ut（Do whats the street price for prozac 20mg. prozac online purchase prozac 2 weeks buy proair hfa no prescription swapping from mirtazapine to how long can i minus） queant laxis Resonare fibris Mira gestorum Famuli tuorum, Solve polluti la cialis – buy cialis online. order cheap cialis pills 270, 180, 120, 90, 60, 30, 10 pills online at low price no prescription. bii reatum, Sancte Ioannes.」（しもべらが、ゆるやかな声帯で、御身の驚くべき御業を奏でることが出来るよう、けがれた唇の罪を赦したまえ、聖ヨハネよ）。
  • 祈り… buy amoxil online, amoxicillin and clavulanate potassium for cold, can you take amoxicillin and tramadol together. この歌詞（祈祷文）は、修道士パウルス・ディアコヌスの作詞。復活の徹夜祭で、助祭として、ろうそくを聖別し、復活の賛美歌を歌うことになっていたところ、いきなり、のどがかすれて声が出なくなってしまったそうです。そこで、かつてザカリヤ（バプテスマのヨハネの父親）に声がもどったように、声がもどることを祈って、この最初の一節を作ったと言われています（「Catholic Encyclopedia」「黄金伝説」参照）。
  • ドレミの起源…実は、この「ヨハネ讃歌」の歌詞が、“ドレミ”という音階名の起源なのです。教会音楽教師だった修道士グイドが、知らない旋律を唄うための方法として、ドレミファソラ（Do Re Mi Fa So la）の６音に階名を当て教会音楽（賛美）の基礎を据えたのです。何事も基本、ドレミ（日本的に言えばイロハ、韓国的に言えばカナダラ）が大切です。私たちの口は、主を賛美することが基本です。
  • 結び…暗やみに光を輝かすように、皆さんお一人ひとりが置かれている場で、心から主を讃える賛美が溢れるよう、祝福して祈ります。
Posted on 06/21/2015 at 04:41, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『主はあなたを守る方』（賛美シリーズ　その10）（2015.6.21）

 

主は、あなたを守る方。主は、あなたの右の手をおおう陰。（詩篇121篇5節）

  • はじめに…先週木曜日、久し振りにＹさんが忙しい仕事の合間を縫って、教会を尋ねくださいました。コンビニの店長として、福音的な店舗マネジメント（特にスタッフ管理）に苦心されているとのことでした。Ｙさんが任されている店舗には、なぜか曰（いわ）くつきのスタッフが集まって来るのだそうです。
  • 最初の人も、私たちも…聖書の第一巻「創世記」に、神様（創造主）がアダムとエバを造られた記事があります。しかし、蛇（サタン）に誘惑され、罪を犯しました。主の「善悪の知識の木からは取って食べてはならない」（創世記２章17節）とのみことばに背いて、実を取って食べてしまいました。
  • 間違う者…人間は罪を犯すし、間違います。しかし大事なことは、主との交わりを通して、自らの罪を自覚し、間違いを認識することができるということです。さらにもう一歩進んで、その罪、間違いを悔い改め、新しく生き直すことができるということです。つまり、神様のみことばに従って生きる者となることができるということです。
  • 再び交わりに…父なる神様は、義（ツェデク）なる方ですから、みことばに基づき罪を裁かれます。確かに罪ゆえに死ぬことがすべての人に定められました。しかし私たちの罪のあがないとして、御子イエス様を十字架につけられ、私たちの罪を赦して、再び主との霊的交わりを回復してくださる道を開いてくださっています。義とは「失われた者を連れ戻すふるまい」ことを意味します。この世は、誘惑、災いに満ちています。そのなかで私たちは罪を犯し、間違い（ミステイク）を起こします。私たち人間の弱さ、限界です。しかし、主は人知をはるかに超える超自然的な神秘的（ミスティック）な御業をなさるお方です。
  • 結び…新しい一週間、間違うことの多い私たちに、ミスティックな聖霊様の働きを通して神の義を顕してくださる主に栄光がありますように。
Posted on 06/16/2015 at 15:20, by matsumoto

教会紹介

皆さん、こんにちは。私たち（＝写真）は牧師の松元信行と松元眞津代です。

いとすぎキリスト教会は、２０１０年の４月から開拓伝道をはじめた、単立の家の教会（プロテスタント）です。

礼拝は、自宅の一室を礼拝堂にして、だいたい４人～６人で守っています。世界で一番小さな教会のうちの一つです（たぶん）。小さな教会だからできること、小さな教会に託されていることがあると信じています。

お近くに来られた際には、是非、お立ち寄り下さい（駐車場スペース、玄関スロープあります）。

また、礼拝への皆さんの参加を歓迎します。どなたでも日曜日の礼拝に自由に参加することができます。(zoomでの礼拝参加を希望される方は10時20分から30分の間にアクセスしてください。Zoom/ID: 619 286 4474 パスコード: 3D3M69)

心よりおもてなしいたします。また、心に悩みを抱えている方のお話しを親身にお聞きし、解決の糸口を一緒に見つけます。※もちろん無料ですから、お気軽にどうぞ

教会に足を運ばれることが困難な方のための、訪問聖さん式・訪問礼拝、訪問面談も承ります。

また、終活、就活、夫婦、家族、子育て、介護、ストレス、病気、障がい、経済問題その他、人生でお悩みの方は、電話番号（au　090-9935-7053）へ電話をして下さい。

祈りつつ、ご相談に応じます。（※ご相談の内容は、決して第三者へは口外致しませんので、安心してご相談下さい。）

いとすぎキリスト教会

牧師　松元信行・眞津代

■いとすぎについて（聖書から）

【建築材として】

あなたは自分のために、  ゴフェルの木（糸杉）の箱舟を造りなさい。箱舟に部屋を作り、内と外とを木のやにで塗りなさい。（創世記 6:14 ）

私たちの家の梁は杉の木、そのたるきは糸杉です。（雅歌 1:17 ）

彼は神殿の内側の壁を杉の板で張り、神殿の床から天井の壁に至るまで、内側を板で張った。なお   神殿の床はもみの木（糸杉）の板で張った。（Ⅰ列 6:15 ）

「いとすぎ」は、ノアの箱舟の素材、家のたる木、神殿の床材だったことが聖書から分かります。ですからいとすぎ教会は、人々を足元から支える「縁の下の力持ち」的存在として仕えることを使命とする教会です。

Posted on 06/14/2015 at 03:42, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『主の大きな愛』（賛美シリーズ　その9）（2015.6.14）

 

（…）天の父は、悪い人にも良い人にも太陽を上らせ、正しい人にも正しくない人にも雨を降らせてくださるからです。（マタイ buy atarax without prescription. generic atarax is used for treating anxiety, for sedation before and after general anesthesia, and for treating itching due to … 5 dapoxetine online without prescription uk fast shipping. men’s health. online pharmacy free shipping dapoxetine online buy dapoxetine online no  章45節）

  • はじめに…先週はじめ、東海地方も梅雨入りしました。しばらく洗濯物をどうしようか？と悩みの種が一つ増える訳ですが、お花や農作物には恵みの雨です。この時期に合わせて、いとすぎ教会の玄関先に新しいお花を鉢植えしました。
  • あめふり…幼い頃、よく唱った歌に「あめふり」があります。北原白秋作詞、中山晋平作曲の童謡です。１番と繰り返しは良く覚えていると思いますが、続く歌詞はどうでしょうか？　あらあら　あのこは　ずぶぬれだ　やなぎの　ねかたで　ないている（３番）／かあさん　ぼくのを　かしましょか　きみきみ　このかさ　さしたまえ（４番）／ぼくなら　いいんだ　かあさんの　おおきな　じゃのめに　はいってく（５番）。雨が、分かち合いのきっかけになり、喜びが心のなかに満ち溢れます。
  • 後の雨…聖書には「先の雨」「後の雨」と呼ばれる雨の時期が記されています。日本でいう梅雨にあたる「後の雨」は、過越の祭りから、収穫祭までの七週間（申命記16章１－11節） medication! buy priligy dapoxetine . online drugstore, buy dapoxetine . blog . pharmacy. menu. skip to content. home; commander cialis generic internet  にわたって降り、この期間に作物（大麦・小麦）は成熟し、収穫の時、喜びの時を迎えます。
  • 分かち合い、贈与、身代わり…今日のみことばで「天の父は（…）正しい人（義人）にも正しくない人（罪人）にも雨を降らせてくださる」と、イエス様はおっしゃっています。「雨」を「みことば」と言い換えるなら、「天の父は、義人にも罪人にも、みことばをくださる」となります。「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出る一つ一つのことばによる」（マタイ４章４節、申命記８章３節参照）、主は、そうおっしゃいました。今日の文脈でいえば、「自分の敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい」（マタイ５章44節）「求める者には与え、借りようとする者は断らないようにしなさい」（同42節）。そのように語られる主は、私たちの罪の身代わりとして、ご自身のいのちを差し出されました。
  • 結び…〈かあさんの　おおきな　じゃのめ〉ならぬ主の大きな愛に包まれて、新しい一週間の信仰生活を、お一人ひとり、まっとうされるよう、祝福して祈ります。
Posted on 06/07/2015 at 04:18, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『主イエスの十字架の血で』（賛美シリーズ　その8）（2015.6.7）

 

そればかりでなく、私たちのために今や和解を成り立たせてくださった私たちの主イエス・キリストによって、私たちは神を大いに喜んでいるのです。（ローマ5章11節)

    • はじめに…先週、家内と久し振りに二人で映画を観て来ました。『あん』という邦画で、どら焼き屋「どら春」雇われ店長・千太郎と、「どら春」の求人広告を見て働くようになったあん作り50年のハンセン氏病の徳江、そして「どら春」の常連客で、いつも“出来損ない”のどら焼きの皮をもらって帰る母子家庭の中学生のワカナ。それぞれの重荷を負いながら暮らす日常の中で生きる意味を問う映画でした。
    • 出来損ないの者として…今日は第一主日で、礼拝のなかで聖餐（せいさん）のときを持ちます。私たちは完全無欠、品行方正、敬虔な者として礼拝、聖餐に招かれているのではありません。ありのままの自分として、ひとりの罪人として、出来損ないの者として招かれています。ここに主の愛があります。罪人を招き、赦し、祝福するために主は来られ、あがないとなられたのです。主の前に、そして隣人の前に隠し事をする必要も、悩みや不安、重荷をひとりで負うこともないのです。
    • 生きる意味、それは…映画『あん』で徳江が「ねえ、店長さん。わたしたちはこの世を見るために、聞くために生まれてきた。だとすれば、何かになれなくても、わたしたちには、生きる意味が、あるのよ。」と語る場面がありました。また、徳江が「どら春」で働かせて欲しいと思った理由を「店長さんの目がとても悲しそうだったから（…）それは昔のわたしの目と同じだったから」と明かしています。
  • 共に生きること…わたしたちはイエス様の十字架で裂かれた肉と流された血（霊的食物）を聖餐で共に食し、赦しと新しい生命と祝福を受け、恵みと平安のなかで霊的成長していきます。具体的にこの世で隣人と共に喜び、泣き、悩み、励まし、伴走しつつ、日々新しくなっていきます。
  • 結び…新しい週、主の十字架のあがないによって隔ての壁を壊され、主との交わり、隣人との交わり、そして自分自身との交わりに生き、成長する皆さんお一人ひとりであるよう、祝福して祈ります。
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