Posted on 12/15/2019 at 21:37, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『罪の告白からキリストの告白へ』(イエス・キリストの生涯 その89)(2019.12.15)

しかし、パリサイ人やサドカイ人が大ぜいバプテスマを受けに来るのを見たとき、ヨハネは彼らに言った。「まむしのすえたち。だれが必ず来る御怒りをのがれるように教えたのか。それなら、悔い改めにふさわしい実を結びなさい。(マタイによる福音書3章7-8節)

  • はじめに…待降節第3主日、3本目のキャンドルに火が灯りました。これは「バプテスマのヨハネのキャンドル」です。バプテスマのヨハネは、救い主なるイエス様を世の人々にいち早く証した、福音宣教の先駆者でした。荒野に住み、いなごと野蜜を食べ、粗末な衣服に身を包んで、“声”として働いていました。御使いガブリエルが、神殿で朝夕の香を焚く奉仕をしているザカリヤに「(…)あなたの妻エリサベツは男の子を産みます。名をヨハネとつけなさい。(…)彼こそ、エリヤの霊と力で主の前ぶれをし、父たちの心を子に向けさせ、逆らう者を義人の心に立ち戻らせ、こうして、整えられた民を主のために用意する」(ルカ福音書1章13-17節)と、その誕生と、その働きについて告知しています。
  • 罪の告白からキリストの告白へ…ザカリヤに告げられたみことば通りヨハネは、荒野で悔い改めのバプテスマを声高に叫びました。ヨハネのバプテスマは律法違反を認めてこれを悔い改める心の表明です。一方、イエスの名によるバプテスマは、根本的の罪、神に対する反逆を知り、神の恵みによってイエス様の贖いによる罪の赦しを知り、イエス様と共に十字架に死に、聖霊を受けてイエス様と共によみがえることを表明するものです。ヨハネのバプテスマはイエス様を信じる前提であり、イエス様を信じる信仰によりて完成されるのです(マタイ3章11節他)。それゆえヨハネのバプテスマで止るはヨハネの本意ではありませんでした。あくまでもイエス様の先駆けです。師が立っている足許を見るのではなく、師の指し示す指先の先の方向を見る必要があります。
  • まむしのすえ…しかし足許すら見ず、形だけで満足してしまうことが多いことでしょう。それでヨハネは「まむしのすえたち」(マタイ3章7節)と、厳しく叱責しました。へびの毒は酒同様、私たちの感覚をマヒさせ無感覚にするのです。私たちの感覚を健康な状態にするのは、聖霊の働きです。聖霊によるデトックス(解毒)作用で、はっきりとイエス様の到来とその愛を敏感に感じるようになります。
  • 結び…バプテスマのヨハネが指し示したイエス様が、すでに私たちの内側に来てくださっていることを実感しつつ、そしてイエス様の愛、喜び、平安(悔い改めの実)が私たちの内側から溢れ、今週出会う一人ひとりにイエス様が証しされるよう祈ります。
Posted on 12/08/2019 at 22:02, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『新しい事をする主』(イエス・キリストの生涯 その88)(2019.12.8)

見よ。わたしは新しい事をする。今、もうそれが起ころうとしている。あなたがたは、それを知らないのか。確かに、わたしは荒野に道を、荒地に川を設ける。(イザヤ書43章19節)

  • はじめに…「中村哲さんが死亡した!!」先週4日(水)の夕方前、ラジオニュースを聞いていた家内が叫びました。風邪でベッドに伏せていた私は思わず飛び起き、インターネットで真相を確かめようとしました。インターネットの情報では、意識はあり、病院に搬送中ということでしたが、結局、ラジオニュースの通り、中村哲さん(73)はこの地上での生涯の幕を閉じました。「飢えや貧困は薬では治せない」「戦争ではなく命の水を」との志をもって2000年からのアフガニスタン大干ばつに対して「緑の大地計画」を推し進め、現在もペシャワール会によって継続され、荒野に水が引かれ、60万人を超える人々のいのちと暮らしを支えています。
  • 預言者のキャンドル…創造の主なる神様の私たちへの愛のかたちである主イエス様のご誕生を感謝と喜びとともに、アドベント・キャンドル(4本)に1本ずつ火を灯していきます。そして再び来られるその時を待ち望みます。本日2本目のキャンドルは「預言者のキャンドル」です。旧約聖書は39巻の書物で構成されていますが、モーセ五書(5巻)・歴史書(12巻)・詩歌(5巻)、そして預言書(17巻)に分類されます。このうち預言書を記した預言者たちに託されたメシア来臨の預言が、イエス様の誕生によって成就したことを象徴しています。
  • 新しい事をする主…創造の主は「新しい事をする」(イザヤ43章19節)と語られます。それは「荒れ野に道、荒れ地に川を設ける」(同)ことだと語られます。あるラビは「このことは紅海の水が二つに分かれて乾いた地を通るよりも偉大なわざである」と語っています。その偉大な主のわざの継続していることのしるしとして、アフガニスタンでの中村哲さん達の「緑の大地計画」が主の御手のなかで行われているのではないか、そう思います。中村さんと親交のあった歌手の加藤登紀子さんが2009年のクリスマスイブに「もしもし メリークリスマス」と電話したとき、しばらく応答がなかったそうです。しばらくたって「トキさん、僕ね、クリスチャンだよ、実は」と。その時の一瞬の嗚咽している瞬間が忘れられない、そうインタビューに答えていました(NHK NEWS WEB記事より)
  • 結び…救い主イエス様は、私たちの霊の最も深いところにまで用水路を引いて下さり、そこからいのちの水が湧き出て、決して希望を失うことのない者として下さるために、この世にお生まれになったのです。
Posted on 12/01/2019 at 23:47, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『私たちを諦めない主』(イエス・キリストの生涯 その87)(2019.12.1)

アブラハムはひれ伏し、そして笑ったが、心の中で言った。「百歳の者に子どもが生まれようか。サラにしても、九十歳の女が子を産むことができようか。」(創世記17章17節)

  • はじめに…今年も残すところあと1カ月となりました。悲喜こもごもあり、充実していたといえばそう言えますが、心と身体が時間の過ぎるスピードに追い付けないような、時代のうねりに翻弄されている感があります。そのような中にあるからこそ、主イエス様がしっかりと私たちをその懐に抱きかかえて下さっていることを確信することができ、平安を保つことができます。
  • アブラハムのキャンドル…2019年のアドベントを迎えました。創造の主なる神様の私たちへの愛のかたちである主イエス様のご誕生を感謝と喜びとともに、アドベント・キャンドル(4本)に1本ずつ火を灯していきます。そして再び来られるその時を待ち望みます。最初のキャンドルは「アブラハムのキャンドル」です。今年もこの待降節の礼拝の場にいることができる幸いを感謝します。
  • 無限の可能性…アブラハムは75歳のとき、主の約束のみことばに従って生まれ故郷を去り、主の示された地へ旅立ちました。今の日本で75歳はいわゆる“後期高齢者”です。自宅に閉じこもりがちになるのを防ぐためにデイサービスに出掛けるくらいの年齢です。そしてアブラハムが99歳になったとき、主から「(妻サラを通して)男の子を与える」(創世記17章16節)と、みことばがありました。そんなバカな!? ウソでしょ? アブラハムは信じられませんでした。当然、妻のサラも笑いました。しかしその1年後、主のみことばは現実となり、イサクが生まれたのです。そして連綿と主の愛の歴史が織りなされ、約2千年の後、マリヤが聖霊によってイエス様を身ごもったのです。それからさらに2千年を経た今日、約4千年にわたって貫かれて来た主の愛の歴史、その主の無限の可能性の中に、私たちの存在、全人格が包まれているのです。
  • 結び…「神にとって不可能なことは一つもありません」(ルカによる福音書1章37節)と、イエス様を身ごもったマリヤが告白しました。どんな逆境の中にあっても、困難な状況にあっても、主は決して私たちを諦めません。その希望の光が今日もひとつ灯されているのです。
Posted on 11/10/2019 at 18:51, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『聖霊と幻による動機づけ』(イエス・キリストの生涯 その86)(2019.11.10)

ある夜、パウロは幻を見た。ひとりのマケドニヤ人が彼の前に立って、「マケドニヤに渡って来て、私たちを助けてください。」と懇願するのであった。パウロがこの幻を見たとき、私たちはただちにマケドニヤに出かけることにした。神が私たちを招いて、彼らに福音を宣べさせるのだ、と確信したからである。(使徒の働き16章9-10節)

  • はじめに…先々週、壱岐の島から「あのチャリティーコンサートで自分のための人生から他者のために生きる人生へと180度変わった」という友人が訪ねて来て、来年5月をめどに、島のお年寄り(先輩)の方が、楽しくいきいきと過ごせる集いの場を創ろうと、熱い思いを持って奔走していることをお伝えしました。私たちは、出会いと出来事、体験を通して人生が変わります。変わるというより成長します。それも一個人の成長にとどまらず、キリストのからだとして共に成長します。その成長の過程で失敗しても、間違っても、それらすべて含めて主は、成長の機会を私たち一人ひとりに与えてくださっています。
  • ヨーロッパの初穂…今日のテキストの使徒の働き16章は、パウロたちと出会い、福音を聞き、霊的な成長をした(福音を信じた)人々の記録です。テモテ、ルデヤ、女奴隷、そして看守とその家族です。テモテは、心配症(Ⅰコリント16章10節)、涙もろく、臆病(Ⅱテモテ1章4-7節)だったようです。しかし、ヘブル人への手紙13章23節「私たちの兄弟テモテが釈放されたことをお知らせします」とあるように、投獄されるような出来事にあっても信仰を貫き通す、真の強さを持つまでに霊的に成長をしたテモテの姿を想像できます。ルデヤは、パウロのヨーロッパ伝道の最初の実となりました。祈り場で唯一、パウロの語る福音に耳を傾け、救いを受け、それは家族に、そしてその出来事ゆえに「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたもあなたの家族も救われます」(使徒の働き16章31節)のみことばの宣言によって、看守とその家族の救いに繋がっていき、ピリピ教会の設立に展開したのです。きっとその交わりに、占いの霊から解放された女奴隷も加わり、互いにキリストのからだとして、その人本来の人間性を取り戻し、こころ安んじて人生を全うしたことでしょう。
  • 主の導き…これらの霊的成長のきっかけとなった出会い(邂逅)は、単なる偶然の成り行きではなく、パウロに対して聖霊と幻を通して、主が導かれ実現しました。生活環境も性格も異なる一人ひとりに対して、主は深い愛をもって近づき、霊、たましい、からだをトータルに包み込んでくださり、エデンの園、新しい天と新しい地に招いてくださいます。
  • 結び…主は、聖霊と幻によって進むべき方向性を示してくださいます。その先でイエス様は、かけがえのない皆さん一人ひとりを待っておられます。
Posted on 11/03/2019 at 19:04, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『エルサレム会議』(イエス・キリストの生涯 その85)(2019.11.3)

この後、わたしは帰って来て、倒れたダビデの幕屋を建て直す。すなわち、廃墟と化した幕屋を建て直し、それを元どおりにする。それは、残った人々、すなわち、わたしの名で呼ばれる異邦人がみな、主を求めるようになるためである。 (使徒の働き15章16-17節)

  • はじめに…先週、壱岐から私たちの友人とその妹さんがが訪ねて来られました。その友人は、私たちが壱岐という小さな島の教会に赴任した際、フィリピンの子どもたちに生活日用品を送るボランティアに協力してくれた人です。当時、島の“くまバンド”というロックバンドで活動していて、私たちの主催するチャリティーコンサートに参加して、その収益金を全額送料に使わせてもらいました。友人いわく「あのボランティアで自分のための人生から他者のために生きる人生へと180度変わった」と。いま友人は来年5月をめどに、島のお年寄り(先輩)の方が、楽しくいきいきと過ごせる集いの場を創ろうと、熱い思いを持って奔走しています。
  • 割礼が救いの条件!?…さて、今日のテキストは、パウロたちによって異邦人への伝道が進み異邦人キリスト者が増加するなか、パリサイ派の熱心なユダヤ人キリスト者が律法に従い「割礼を受けなければ救われない」と主張し、論争となり、その問題解決のためエルサレムで会議が持たれました。そこでパウロたちは伝道(ケア・トリップ)の報告をし、激しい論争が繰り広げられました。
  • ヤコブの和解案…この会議のまとめとして、議長役だったであろうヤコブが、ユダヤ人キリスト者、異邦人キリスト者の双方に対して最終和解案を提案し、会議は一定の結論に至りました。それは「ダビデの幕屋(仮庵あるいは天幕)を建て直す」という預言のみことばを根拠としたものでした。ユダヤ人キリスト者に対しては、異邦人キリスト者に割礼を強要しないこと、異邦人キリスト者に対しては、①偶像に供えられて汚れた物、不品行、絞め殺した物、血を避けることでした。ヤコブの和解案は平たく言えば、相手の嫌がることはしないように、ということになるでしょう。つまり、ダビデの幕屋を建て直すということは、主の前に出て、主の愛する者同士としてお互いを気遣いながらキリストのからだとして成長していくことでしょう。
  • 結び…主ご自身が私たち一人ひとりを愛して下さり、キリストのからだとして成長させて下さることを感謝します。
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