Posted on 03/19/2017 at 21:27, by matsumoto
すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。（マタイによる福音書11章28節）
どうぞ、お気軽に日曜日の礼拝にいらして下さい。お待ちしています。
《集会のご案内》
◇主日礼拝／日曜日 午前10時半～12時(現在スカイプ/nobuyuki matsumoto でリモート礼拝を行っています)
◇早天祈祷会／毎日 午前５時半～６時半
《教会活動のご案内》
◇キリスト教式結婚式・葬儀・記念会（自由献金）
◇訪問聖餐式・訪問礼拝（無料）
◇人生（霊性）相談／随時（電話および面談）（無料）
◇NPOアジアン・ブリッジ（アジアの子ども達への支援）
◇マザーテレサ写真展企画
お問い合わせは、
au 090-9935-7053
まで。
上記活動はすべて皆様の尊い献金によってなされています。感謝します。
なお、献金の送付先は以下の通りですので、よろしくお願いします。
ゆうちょ銀行
記号１２１１０ 番号３４６９５１
なまえ マツモト マツヨ
（他銀行からの振込みの場合
【店名】二一八【店番】２１８【預金種目】普通預金【口座番号】００３４６９５）
Posted on 06/03/2023 at 21:56, by matsumoto
私はいつも、私の前に主を置いた。主が私の右におられるので、私はゆるぐことがない(詩篇16篇8節) ／「私はいつも、自分の目の前に主を見ていた。主は私が動かされないように、私の右におられるからである(使徒の働き2章25節)
◆はじめに…リハビリデイの現場で働いていますが、利用者さんの傍らに立って移動のサポートをする場面が多々あります。当然ながらサポートを必要とする利用者さんは、サポートを必要としない利用者さんと比べて、ＡＤＬが低下しています。しかし、支えがあれば残っている能力を使って、移動(活動)でき、さらにその人らしく自立した生活ができます。自立というより“共立”と言った方が良いかもしれません。仕事場では私自身、支える側ですが、日常生活では支えられる側です。島の皆さんのやさしさに支えられ、いつも主が共にいてくださり、日々を生きる力を与えられています。
◆ミクタム…今日のテキストの詩篇16篇の表題は「ダビデのミクタム」です。ミクタムというとすぐに連想するのはミクタムレコードではないでしようか。「神様を表現することが最高の芸術だという確信」「創造主を近く感じたことを賛美として“黄金の歌”を届けられたらと、昨年召された小坂忠さんが1978年に設立した日本初のゴスペル専門のレコード会社です。
◆キリストの福音…先週のテキストでは、幼子と乳飲み子の口には“力”と“賛美”があり、それは主に向かって叫ぶ“ホサナ！”だと。そして“ホサナ！”と主に向かって叫ぶことで、主の力が注がれて救われるのだと。それはペンテコステのとき最高潮に達し “異言”(天国の方言)として、全世界の共通言語、根源的なことばとして、すなわち乳飲み子が発する、強力な意志をもった“喃語(なんご)”として皆が話し出したのだと学びました。その後ペテロは、今回のテキスト詩篇16篇8-11節を引用しつつ、 ダビデの黄金の歌(ゴールデンソング)をキリストの福音(ゴッドスペル=ゴスペル)メッセージとして語ったのでした。「この方(イエス様)が死につながれていることなど、ありえない」「いのちの(木への)道を知らせてくださる」「聖霊を注がれたのだ」と。聖霊様はいつも私たちの傍ら(右)におられる方です。そして助言を与えて下さる方です。そしていのちの(木の)道を知らせて下さる方です。その方を創造主の右の座におられるイエス様が送って下さったのです。
◆結び…聖霊様の語られる御声に耳を傾け、日々の小さな歩みと、人生の重要な決断を導いていただけるのは、すでにエデン(ゆずりの地所)が回復されている揺るぎのない証しです。
Posted on 05/28/2023 at 07:26, by matsumoto
壱岐島の麦秋
あなたは幼子と乳飲み子たちの口によって、力を打ち建てられました。(詩篇8篇2節) ／「あなたは、子どもたちが何と言っているか、お聞きですか。」イエスは言われた。「聞いています。『あなたは幼子と乳飲み子たちの口に賛美を用意された。』とあるのを、あなたがたは読まなかったのですか。」(マタイ21章16節)
◆はじめに…先週の日曜から月曜にかけて、北九州から親しい知人が壱岐を訪ねてくれました。黄金色の麦穂と紺碧の海原の広がる島内の景勝地、名所、キリシタン史跡を巡りました。また移動中の車中ではいろいろな話題で話は尽きず、夜は蛍の舞を鑑賞し、有意義な時を過ごしました。今日はペンテコステ(聖霊降臨日)です。聖霊を受け、証し人としての歩み始めた先達の姿からメッセージを聞きたいと思います。
◆幼子、乳飲み子のホサナ…幼子、乳飲み子たちは、イエス様のエルサレム入城の際、父母をはじめ周囲の大人たちの賛美を聞き、またイエス様のいやしの御業を目の当たりにし、『ホサナ！(主よ、救ってください)』と叫びました。その声が、宮にこだましました。幼子たちは、大人をまねて“ホサナ”と叫んだことでしょう。また、母の背中(あるいは胸)の乳飲み子は、はっきりとした発語ではなく、“ホワハ、ハハ”のように不明瞭な発音ではあるものの、明確な意志を持って発音したと想像します。
◆ホサナ！の力…今日のテキストによれば、幼子と乳飲み子の口には“力”と“賛美”があったと語られています。それは幼子と乳飲み子が主に向けて叫ぶ“ホサナ！”でした。“ホサナ！”と主に向かって叫ぶことで、主の力が注がれて救われるのです。ペンテコステのとき、それは最高潮に達しました。“異言”(天国の方言)として、それは全世界の共通言語として、根源的なことばとして、すなわち乳飲み子が発する、強力な意志をもった“喃語(なんご)”として皆が話し出したのです。それはペテロのメッセージとともに人々の心を刺し貫いたのでした。人々は「私たちはどうしたらよいでしょうか」と尋ねたとき、最後にペテロは「この曲がった(罪に汚れた)時代から救われなさい(ホサナ！)」(使徒2章40節) と、メッセージを結んでいます。
◆結び…マタイ21章は“ホサナ”の後、いちじくの木が枯れた出来事を記しています。創世記3章との関連を考慮すると、いちじくの木=善悪の知識の木が枯れ、いのちの木のみが繁る、やがて到来する新天新地を想起させる出来事と言えます。ホサナ！は、再臨のイエス様の、すべてを一新する再創造の力を秘めている、そう言っても過言ではありません。
Posted on 05/14/2023 at 06:30, by matsumoto
恐れおののけ。そして
罪を犯すな。床の上で自分の心(=内なる人)に語り、静まれ。(詩篇4篇4節) ／怒っても、罪を犯してはなりません。日が暮れるまで憤ったままでいてはいけません。(エペソ人への手紙4章26節)
◆はじめに…日に日に朝夕の日が長くなってきました。朝は5時前には白々と日が明け始め、夕方7時過ぎになって日が暮れます。今年一番日が長い日は、夏至の6月21日(日の入り午後7時35分)、もっとも短いのは冬至で12月22日(午後5時17分)です。当然ですが日が暮れる時刻は一定ではない訳です。つまり日々変化する日暮れに憤り(感情)を関係づけることができるとすると、怒りの感情は、意志によってコントロールできるものであり、コントロールすること(言い換えれば新しい一日を創造すること)を主は私たち自身に委ねておられるということです。
◆アンガーマネジメント…怒りをコントロールする心理学的手法を“アンガーマネジメント”と言いますが、①6秒ルール②怒りのスコア化と記録③その場から離れる④固定観念を捨てるなどの方法があることが知られています。いずれも一定の効果は期待できるものですが、聖書は心理学的方法論として怒りをコントロールすることではなく、主との人格的交流によって怒りを管理することを勧めています。つまり自分自身の閉じた器(外なる人)の中で怒りをコントロールするのには限界がありますが、主に向かってこころを開くと、無限に開放した拡がり(内なる人)の中で怒りの感情はリセットされ、すべてが一新されます。
◆主に感謝し主を喜ぶ…すべてが一新された感情は「無」とか「空」ではなく「満」です。主に対する感謝で満ち、主に対する喜びで満ちます。ユダヤの時間感覚では、創世記にあるように日が暮れて(日没)から新しい一日が始まると認識します。一日の始まりに床に就くとき、主に対する感謝と喜びと平安に満ちた思いで眠ることができます。主の御翼に覆われて、安心して休むことができます。イエス様も「あすのための心配(怒りも思い煩いも)は無用です。あすのことはあすが心配します」(マタイ6章34節)とおっしゃいました。
◆夢で語られる主…私事ですが、一日一日、仕事の負荷が増す中、今週はウイークデーの休みの無い週。正直、体力的精神的にきついなあと思っていたところ、主ご自身が夢の中で「今日一日、ゆっくり自由に過ごしていいですよ」と語ってくださいました。夢から覚めた早朝、身体も心も軽くなっていました。
◆結び…主は、祈る私たち一人ひとりを気かけて下さり、声を掛け、怒りや思い煩いを除いてくださり、感謝と喜びで満たして下さいます。
Posted on 05/06/2023 at 23:22, by matsumoto
わたしは主の定めについて語ろう。主はわたしに言われた。「あなたは、わたしの子。きょう、わたしがあなたを生んだ」(詩篇2篇7節) ／神は、イエスをよみがえらせ、それによって、私たち子孫にその約束を果たされました。詩篇の第二篇に「あなたは、わたしの子。きょう、わたしがあなたを生んだ」と書いてあるとおりです。(使徒の働き13章33節)
◆はじめに…先週の火曜日、Ｂさん家族が原島に来島。そこで原島の公民館長らとの懇談の時を我が家で持ちました。去る３月20日に離島留学生のＨくんが原島の磯で発見されたことについて、お互いの思い(弔いと生活)を率直に話し合うことが目的でした。結果、お互いの“もやもや”も解消し、信頼の絆が深まる機会となったようです。
◆主の定められた時…奇しくも一年前の３月20日、私たちは壱岐に来ていました。そして今、住んでいる原島の見える丘の上で祈りました。主の御心は「わたしが守る。わたしが建てる。恐れず前に進みなさい」でした。すべての営みには時があります。建てるのに時があり、生まれるのに時があります(伝道者の書３章1-3節参照)。今日のテキストの箇所のメインテーマは「あなたは、わたしの子。きょう、わたしがあなたを生んだ」です。“きょう”と言うのは、昨日-今日-明日という今日、ということではなく、“主の定められた時”という意味で、ひらがな表記の“きょう”と、聖書(新改訳)は記しています。
◆養子縁組…詩篇２篇は、王の即位式の際に朗唱されたものと考えられています。通常、王位継承は世襲なので、血のつながりのある父子関係が当然の前提となります。ところが詩篇２編７節は、あなたがわたしの子であるのは、“きょう”わたしがあなたを生んだ(あなたと契りを交わした)からだと、養子縁組による父子関係を結んだことを強調しています。契約による父子関係、契約による王位継承であることを“きょう”、すなわち“定められた時”という言葉を加えることによって強調しています。
◆よみがえりの主…それをパウロは、死んでよみがえった主イエスこそが、王の子、神の子であり、油注がれた者、メシヤ(キリスト)だと、回心後、最初の宣教で、声高に語ったのです。イエス様ご自身も、ザアカイや十字架に掛けられた強盗に“きょう”とお語りになっています。そしてそれは、私たち一人ひとりに語られています。あなたの家に泊まるよ、一緒にパラダイス(エデン)にいるよと。
◆結び…主が共にいて下さり、将来を約束して下さっている祝福に優る幸いは他にありません。
Posted on 04/29/2023 at 21:04, by matsumoto
神は知恵のある者を彼ら自身の悪知恵を使って捕らえる。彼らのずるいはかりごとはくつがえされる。(ヨブ記5章13節) ／なぜなら、この世の知恵は、神の前では愚かだからです。こう書いてあります。「神は、知者どもを彼らの悪賢さの中で捕らえる。」(①コリント人への手紙3章19節)
◆はじめに…眞津代牧師が歯医者の送迎で知り合った方が、「自宅の近くにキリシタン遺跡がある」とのことで、先週、その方の案内で史跡を訪ねました。それは『マリヤ観音(聖母子像)』でした。その存在は私たちも写真で知ってはいましたが、実際に現地へ赴き、実物を拝見したのは初めてでした。幼子イエス様を抱きかかえるマリヤさんの穏やかな顔からはイエス様を愛おしむ思いが、そして母の胸元にしがみつく幼子イエス様からは、母を慕う思いが伝わって来るようでした。その方は仏教徒ですが、たとえ信仰が違っても、自身の暮らす地域に残っているキリシタンの歴史的遺産を後世に継承していこうとする姿勢には敬服します。
◆責める友…今日のテキストの箇所はヨブが災禍に見舞われているとき、友人達がヨブのもとに赴き、最初は慰めようとしていたはずが、結局、災いの原因はヨブ自身の罪の結果であり、悔い改めを迫るものに。神の代弁者の如く、あるいは神自身の如く、ヨブに言葉で詰め寄りました。私(たち)はヨブよりも賢いし義しい。ヨブは間違っている。だから友達として忠告している。確かに、目の前の現象(ヨブに降りかかる災厄)だけを見れば、もっともなアドバイスです。
◆決定的な見落とし…しかし、その友人達の責めには、決定的に見落としているものがあります。それはヨブ自身も知らないことでした。それは1、2章で記されている「天上での神と御使いおよびサタンの会議」でした。現代に生きる私たちも、これと同じ決定的な見落としがあり、それによって関係がギクシャクしたり、壊れたりします。ワンフレーズだけを切り取って原因と結果を短絡的に結び付けたり、一部分の事実だけを切り取って、真実を捻じ曲げたりすることでお互い責め合ったり、傷つけあったりします。意図的だったり、無意識的だったりします。
◆責めるよりやさしさ…実際は、私達の知識や常識や理解を超えた主の大いなる御心が働いていることに思いを馳せることが大切です。ですからパウロは「誇るな」「愚かになれ」(①コリント3章18、21節参照)と告げています。相手を“責めるよりやさしく接することが大切”という壱岐ＦＭの生放送から流れて来たリスナーのコメントは的を得ていて、心を打ちました。
◆結び…主はお生まれになったときは母マリヤの懐に、十字架にお掛かりなったときは父なる神の懐に、愚直に、誇ることなく全存在を丸ごと委ねきりました。
