Posted on 04/21/2013 at 05:58, by matsumoto
ユダの王エホヤキンが捕え移されて三十七年目の第十二の月の二十七日に、バビロンの王エビル・メロダクは、彼が王となったその年のうちに、ユダの王エホヤキンを牢獄から釈放し…（Ⅱ列王記25章27節）
■ はじめに…私たち（特にクリスチャン）は、好ましい出来事があれば「主のみこころ」とし、好ましくない出来事があれば「主のみこころではなかった」と評価しがちです。しかし主のみこころは、○×形式でスパッと割り切れるものではなさそうです。
■ エホヤキン…エホヤキンは南ユダの19代目の王様。その在位はわずか３カ月。戦国武将の明智光秀の三日天下に匹敵する短さでした。このエホヤキンも他の王と同じく「主の目の前に悪を行った」（Ⅱ列王記24章８-９節）と記されています。この罪の結果であり、しかし同時に預言者エレミヤの忠告に従っての決断でありますが、バビロンに降伏し、捕虜として連行されて行きました。
■ バビロン捕囚の地で…いわゆる「バビロン捕囚」です。37年間、牢獄での不自由な生活を余儀なくされていたようですが、後に釈放され、地位名誉の回復に与りました。どうして37年という長きに渡る獄中生活を耐え抜くことができたのでしょう。それはエレミヤを通して語られた主のみことばを信じたからです。「捕囚の民を良いものしよう」（エレミヤ24章５節）「バビロンの王に仕えて生きよ」（同27章17節）。そしてエレミヤがエホヤキンはじめ、捕囚の民に送った手紙にしたためてあった希望のメッセージ。「わたしはあなたがたのために立てている計画をよく知っているからだ。――主の御告げ。――それはわざわいではなくて、平安を与える計画であり、あなたがたに将来と希望を与えるためのものだ」（同29章11節）
■ 家を建てて住め…その手紙には、次のようなメッセージも記されてありました。「家を建てて住みつき（…）そこでふえよ（…）町の繁栄を主に祈れ（…）もとの所へ帰らせる」主のあわれみに富み、希望に満ちたみことばほど、私たちに力を与えるものは他にありません。
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■ 結び… estrace cream coupon. buy cheap estradiol. estrace cream cost. estrace 1 mg. estrace cream price. estrace 2 mg. estrace tablets . buy estrace online. generic 今週も、私たちに、この地で生きる希望と勇気、そして力を与えて下さる主のみことばに信頼して歩めるよう、祝福して祈ります。
Posted on 04/14/2013 at 08:28, by matsumoto
すなわち、彼はバアルに仕え、それを拝み、彼の父が行なったと全く同じように行なって、イスラエルの神、主の怒りを引き起こした。（Ⅰ列王記22章53節）
■ はじめに…呉栄権（おう よんごん）神学生が、開拓伝道支援として、毎月第１・第３主日の礼拝に出席されるようになりました。今年８月いっぱいで神学校での学びを終え、その後の献身者としての歩みを模索しています。共に主を礼拝しながら、今後の呉神学生に対する主の導きを祈りましょう。
■ 王…さて、イスラエルの民が隣国の王制にならって、自らを治める王を求めてサウルがイスラエル初代の王になり、ダビデ、ソロモンへと引き継がれました。その後、後継争いが起こり、イスラエル王国は、北イスラエルと南ユダに分裂。そして北19人、南20人の王が立ちました。今日の聖書のテキストは南王国４代目の王ヨシャパテと北王国８代目の王アハズヤの記録が記されてあります。
■ アサの道、ヤロブアムの道…良くも悪くも、それぞれに先代の王の道を継承します。ヨシャパテはアサ王にならい、アハズヤはヤロブアム王（北イスラエル初代王）にならいました。アサ王は偶像礼拝を排除し、ヤロブアム王は偶像礼拝と主に対する背徳の歩み（Ⅰ列王記12章参照）をしました。
■ 神の存在…アハズヤは、ヤロブアムから延々と継承された偶像礼拝の霊を引き継ぎました。病に罹ったとき、病気が直るかどうか、バアル・ゼブブに伺いを立てるように使者に命じています（Ⅱ列王記１章２節）。その使者にエリヤが「バアルに伺いを立てるのは、イスラエルに神がいないためか」（Ⅱ列王記１章３節）と告げています。
■ 神への信頼… 神の存在を問題にするとき、私たちは偶像礼拝の罠（わな）に引っかかります。問題は主への信頼、みことばへの信頼です。主はダビデに永遠の王座を約束されました（Ⅱサムエル７章12-16節）。ゆえにダビデは主に感謝の祈りを捧げました（同27-29節）。約束のみことばは、真の王、主イエス様によって成就しました。
■ 結び… 今週も、主に信頼し、みことばに信頼して、神の国の溢れる恵みを体験されますよう、祝福して祈ります。
Posted on 04/07/2013 at 05:42, by matsumoto
こうしてダビデは、そこに主のために祭壇を築き、全焼のいけにえと和解のいけにえとをささげた。主が、この国の祈りに心を動かされたので、神罰はイスラエルに及ばないようになった。（Ⅱサムエル記24章25節） dec 20, 2014 – shop with us for cheap buy cialis online – the lowest cialis price guaranteed, discreet worldwide shipping, 24/7 support fluoxetine online medications you need without needed in uk; lowest price generic fluoxetine pharmacy cost
■ はじめに…開拓拠点地の登記に続き、先週から旧家屋の解体工事が始まりました。「古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました」（Ⅱコリント５章17節）のみことばが身近に迫って来ます。今日から新年度が始まります。私たちを日々新しくして下さるイエス様に信頼して歩んでいきましょう。
■ 人口調査で安心？…さて、今日の聖書のテキストはダビデ王の治世を記したⅡサムエル記の最終章です。晩年のダビデが自国の能力（軍事的、経済的）を確かめ、そして安心を得るため、人口調査をしました。国を治める者としては当然の行為ですが、主から選ばれたイスラエルの王ダビデ。主に百パーセント信頼すべきところです。信仰を次にバトンタッチする者としては落第です。
■ ３千５百万円…そのダビデの行ないに対して主は神罰（疫病）をもってメッセージを送られました。ここはダビデ。自らの過ちをすぐさま主の前に悔い改めます。そして預言者ガドの忠告に聞き従い、アラウナの麦打ち場を買って、そこに祭壇を築いて主に和解のいけにえをささげました。この麦打ち場の全費用は金６百シェケル（Ⅰ歴代21章25節）。重さにして約７キログラム。現在の金相場に換算すると、金１グラム＝約５千円ですから単純計算で約３千５百万円。後にこの場所に、ソロモンは神殿を建てました。
■ モリヤの丘…このアラウナの麦打ち場は、モリヤ山（Ⅱ歴代３章１節）。つまり以前、アブラハムが主から信仰を試され、イサクをささげようとした所です（創世記22章２節）。そこで主がイサクの代わりに雄羊を備えて下さり、“アドナイ・イルエ”（主の山に備えあり）と呼ばれました。
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■ 教会…今、私たちにとってのアラウナの麦打ち場、モリヤの丘＝シオンの丘はそれぞれの教会です。イエス様の愛を受け、信仰に生きる聖なる源です。
■ 結び…今週も、自分の力ではなく、すべてを備えて下さる主に信頼して歩めるよう祝福して祈ります。
Posted on 03/31/2013 at 18:20, by matsumoto
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サウルは剣を取り、その上にうつぶせに倒れた。（Ⅰサムエル記31章４節）
■ はじめに…先週、開拓の拠点となる土地（約60坪）の登記が完了しました。主が、いとすぎ教会に割り当てて下さった聖なる地です。今週には上物を解体して更地に。これから会堂、住まいが建てられていくと同時に、私たち一人ひとりの内側に主の教会が築き上げられていくように期待し祈ります。
■ 初代王の結末…今日のテキストの第一サムエル記は、最後の士師サムエル、イスラエル初代王サウル、統一王国を築いたダビデの波乱の人生が記されており、サウル王の死で終わっています。初代王の結末は自決でした。その理由を「主のことばを守らず、霊媒によって伺いを立て、主に尋ねなかった不信仰」だと、Ⅰ歴代誌10章は記しています。
■ サウル…サウルは、民の切なる求めによって立てられた王でした。背が高く、イスラエル人の中で彼より美しい者はいなかったと形容されるほどハンサムだったようです。人は見た目に心を引きずられてしまいがち。また民に人気のある者は、その人気取りに躍起（やっき）になって、主のみこころ、主の前から遠ざかるようになります。
■ サムエル… cheapest generic baclofen in the uk buy cheap generic prednisone online without prescription. more information prednisone 10mg tablet – order online at usa pharmacy! prednisone 20mg generic baclofen best prices no prescription baclofen buying baclofen over the counter discount prices buy generic サムエルは、そんなイスラエルの民の心を知って「今、見なさい。あなたがたが選び、あなたがたが求めた王を」（12章13節）と語り、「見なさい。主はあなたがたの上に王を置かれた」と続けて、主を見、主に聞き、主に仕えるように勧めました。祈りを勧めました。サムエルは「祈りの人」でした。絶えず祈って主のみこころを尋ねました。「私もまた、あなたがたのために祈るのをやめて主に罪を犯すことなど、とてもできない。私はあなたがたに、よい正しい道を教えよう」（同23節）
■ 真の王…クリスチャンは、イエス様が主の主、王の王であることを信じています。また隣人のためにとりなしの祈りをします。それをこの世では無力、迷信とレッテルを貼るかも知れません。しかしこの信仰が私たちの人生に希望の光、いのちの光を灯し続けます。死を超越する復活の信仰です。
■ 結び…新しい週、復活の主、いのちの主の希望を抱き、平安に過ごされるよう、祝福して祈ります。
Posted on 03/24/2013 at 04:58, by matsumoto
今日のみことば
こうしてボアズはルツをめとり、彼女は彼の妻となった。彼が彼女のところにはいったとき、主は彼女をみごもらせたので、彼女はひとりの男の子を産んだ。（ルツ記４章13節）
■ はじめに…先週の火曜日、ヘルパー講習の昼休みに、市役所の展望レストランでランチにしようと市役所に入ると、ロビーで障がい者施設の方たちが手作りパンを販売していました。近づいて行くと、職員の方がトレーを傾けながら「あとこれだけです」と、残ったパンを私に見せました。「じゃ、全部下さい」と言ってお金を支払うと、「よかったね」と笑顔の職員と障がい者の方。
■ ルツ記概略…今日の聖書のテキストはルツ記。ベツレヘム（意味はパンの家）に住んでいたナオミ家族が、ききんを避けモアブに移住したものの、そこで夫と息子２人を亡くし、息子の嫁ルツを連れて、失意のうちに再び帰郷するという物語。
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■ 一大決心…ナオミにとっては帰郷であっても、ルツにとっては異郷の地。一大決心が要ります。ナオミは嫁の将来を気遣って「母の家へ帰りなさい」「（あなたの夫となる）息子を産むことはできません」と説得しようとしました。しかしルツは「あなたの民は私の民、あなたの神は私の神、あなたの死ぬ所で私も死にます」と姑ナオミにすがりつきました。
■ 思いがけない出会い…年老いた姑ナオミに自らの人生を捧げるようにして、ルツはナオミの故郷ベツレヘムへ。そこに待っていたのは、苦しい、やもめ生活ではなく、夫となるボアズとの思いがけない出会い。夫ボアズの母は遊女ラハブ。この遊女の子ボアズと、モアブ人ルツの間に生まれたのがオベデ。その子供はエッサイ。そのまた子供がダビデ。そしてその系図はイエス様へとつながっていきました（マタイ１章参照）。パンの家ベツレヘムでお生まれになったイエス様は、十字架のあがないとなって、私たちのいのちのパンとなって、私たちに永遠のいのちを下さったのです。
the skin takes some time to adjust to the acne medication . if irritation occurs, you should consult your doctor dapoxetine online us dapoxetine shipped from ■ 結び… buy fluoxetine no visa online without prescription. order fluoxetine without a how to purchase fluoxetine online without a prescription. fluoxetine with no 今週は受難週。父なる神がその独り子イエス様をこの世に遣わして下さり、十字架のあがないとなって下さったことを覚え、主との霊的な出会いを感謝しつつ過ごされるよう祝福して祈ります。
