Posted on 11/13/2010 at 21:55, by matsumoto

動産と不動産(李天秀著『牧会断想』より)

この地上において土で出来たものが不動産である。土には命がない。モニターに映し出された画面のように、すべて命のないものであって、神の“気”で動くだけである。そして時間が経つと、徐々に散らばり、落ちるようになる。この地上のことは、すべてが諸行無常であり、無心である。

しかし、私たちに着せられた永遠なる運動(生命)がある。それがキリストの内にある「天国」である(Ⅰペトロ1:4)。神は、私たちに命のすべてをお与えになった。 dapoxetine 60 mg price . clinical pharmacology. dapoxetine is used as a treatment for premature ejaculation. dapoxetine online in india.

私たちが愛すべき本当の動産は「天国」である。

Posted on 11/13/2010 at 21:06, by matsumoto

いとすぎ教会初のクリスマスツリー

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Posted on 11/12/2010 at 11:49, by matsumoto

欲望(李天秀著『牧会断想』より)

欲望は、想像の世界における、偽りの考え(環境の自己化)、偽りの満足(想像の世界から来る満足)、偽りの運動(自己実現の手段)に心を引かれて、虚象の中に自分の居場所を得るのである。

 
buy cheap prozac – fluoxetine generic online at a discount from a canadian pharmacy online or toll free 1-866-539-5330. buy fucidin online 欲望は、自分自身を考えることの他、何の考えもなく、自分が感じる偽りの安定の他は、どんな保障もない。
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この世は、絶えず変化するので、欲望は、自分をだます手段に過ぎない。

お金を持っていると、隣人が偽りの話、偽りの行動をするようになり、お金をむさぼるようになる。それ故、お金を持っている人は、自分自身にだまされるだけではなく、回りの人々にもだまされるのである。


それ故、お金は、必ず隣人に出会う通路になるようにすべきである。不義の財―財自体は意志(愛)がない-で、友人と交わると、財が消え失た後に、愛で交わった友人から、必ず価値が返ってくる(ルカ16:9)。

この世で富んでいる人たちに命じなさい。高ぶらないように。また、たよりにならない富に望みを置かないように。むしろ、私たちにすべての物を豊かに与えて楽しませてくださる神に望みを置くように。(Ⅰテモ6:17) baclofen online canada no prescription discounts baclofen order free viagra sample pills canadian pharmacy best prices buy baclofen online cheapest

Posted on 11/11/2010 at 22:43, by matsumoto

物質を愛する(李天秀著『牧会断想』より)

お金だけ計算し、お金に欲を出して、お金だけで動く人生は、愛が1パーセントもない。

自分にも、他人にも、全く助けにならない追想的なお金の計算は、虚象(偶像)にもてあそばれる人生を作りだすだけである。

聖霊の運動力もなく、お金で宣教するとか、教会を運営するとか、お金で教会の仕事をする者たちは、神も、どうすることも出来ない「地獄特別区域」に属する。
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お金を愛するのは、本当に自分自身を滅ぼす。お金を稼ぎ、自分のために使った人はいない。貪欲はすべての悪の始まりであり、死と地獄の終着駅である。

欲がはらむと罪を生み、罪が熟すると死を生みます。(ヤコブ1:15)

Posted on 11/10/2010 at 22:27, by matsumoto

形体(李天秀著『牧会断想』より)

形体は、それ自体が部分的なことであり、神とは反対である。それ故、形体がどんなに素晴らしいとしても、何も満たせないである。
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形体を捨てて、形体のない神と“内”で会いなさい。内側におられる主キリストは、すべての富と知恵の倉庫である。

このキリストのうちに、知恵と知識との宝がすべて隠されているのです。(コロサイ2章3節)

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