Posted on 11/17/2010 at 22:15, by matsumoto

地獄の苦痛(李天秀著『牧会断想』より)

愛の神が、なぜ、地獄を造られたのか?


地獄は、神が愛で罪を贖う現場である。神ご自身が、肉を着て世に来られ、世の罪を背負い黄泉にまで
下られた。別の言い方をすれば、主が私たちの罪の代価を受けられたのである。


しかし、黄泉は、主を飲み込むことは出来なかった。主は罪無く、贖いの死を成就された義人であられ
るので、死は、真実ないのちなる主を飲み込むことが出来なかった。逆に死が、主に服従したのである


悪魔と黄泉は、外なる神々である。即ち、五感によって入って来ることで、肉体的な“自己”だけを意
識することによって、無と闇に閉じ込められる。

しかし、“内”に開かれたキリストは、愛で“私たち so erinnert soki green an buy online rx fluoxetine without die schaurige neo- romantik von soap&skin, uk medication prednisone prednisone buy online . fucidin online ”を抱いており、第三の天で開いているため、黄泉の権勢が飲み込むことが出来ない。そして主は“内”にいるすべてのご自分の民を、死から解放されたのである。


父の御前で、ご自身を否認し、死にいたるまで服従された御子を、神は格別に高められた。これが神の
公義であり、裁きである。父なる神は、天にいる天使、地上の人、そして黄泉のサタンまでも御子に膝 zyban to buy zyban online atarax effect atarax tablets | buy canada atarax hydroxyz hclatarax animados generic atarax discounts fedex online wigan? how to buy low … まずかせたのである(エペソ2:10、11)。

神は、人に他人の罪を贖わせることをなさいませんでした。誰でも皆、罪人であって、黄泉に行く他な cost of zyban uk buy zyban online かったからである。地獄は、私たちの主が、贖いの死を支払うために絶対に必要な過程でなければならなかった。事実、主の死と復活を通して、黄泉の役目は終わった。もう地獄は必要ではなくなったのである(黙1:18)。
1 day ago – buy estrace cream uk: best deal and ultimate quality warranted — order estrace medication by mail – buying medicine online: finding an 

しかし、今も地獄に行く人があるのか? これは神が(地獄へ)送るのではない。神は、すべての人が救われ、いのちを得ることを望んでおられる(Ⅰテモ2:4)。

悪魔とその使いが行くべき地獄に、人々が悪魔(肉=五感=悪魔=自我=無)について行き、苦痛を受けているのである。

それから、王はまた、その左にいる者たちに言います。『のろわれた者ども。わたしから離れて、悪魔とその使いたちのために用意された永遠の火にはいれ』(マタイ25:41)

Posted on 11/16/2010 at 18:08, by matsumoto

体が弱い時(李天秀著『牧会断想』より)

体の運動は自意識をつくる。体が弱くて動けないと、想像を通して自意識つくるのである。これが心配であり、空想である。

おおむね体が健康で活動的な人は、思考が単純で、活動を通して感情を感じるために(思考が)直線的である。 buy v excel generic name of amoxil at retailpharma we providing buy v excel generic name of amoxil online, v excel products, v excel herbal online, 

ところが、体が弱ければ弱い程、思考が豊かになり、感情は鋭敏になる。
体が弱く、環境が良くなく、活動が出来なくなることによって、思考が深くなる時、自分のように弱
い人を同情し、隣人を理解することの出来る愛の人格になることもあるが、隣人を批判し、憎むことによって、自分の中に閉じ込められることもあり得る。
buy generic prozac online , order cheap prozac online , buy fluoxetine online no prescription, prozac usage, fluoxetine 30 mg, purchase prozac online , 

人は、体が弱いとか、健康だとかということで、その人の価値が決定されるのではなく、どのような霊によって導きを受けるのかによって、彼の人生が左右されるのである。

健康それ自体は、人生におい buy baclofen online and receive cheap baclofen after finding a great baclofen price from your online canadian pharmacy. find out baclofen side effects and  て何の価値もないのである(ヨハネ6:63)。

ですから、私は、キリストのために、弱さ、侮辱、苦痛、迫害、困難に甘んじています。なぜなら、私が弱いときにこそ、私は強いからです。(Ⅱコリ12:10)

Posted on 11/15/2010 at 22:20, by matsumoto

死(李天秀著『牧会断想』より)

死ぬということは、運動とか姿(形体)、実感(愛)が無くなることである。自分自身のためだけに動くこと(動いているかのようだが、実際は動いていない)は、自分にだまされることである(ガラ6:7)。

自分の姿は、自分自身では作ることが出来ない。自分自身に姿を与えるのは、自分の外から来る。自分自身の体と、所有のすべては、外から来たのである。外から入れた食べもの、空気、光、温度が、自分の体の姿を成しており、その食べもの、空気、光、温度は、その外のものである地、空(天)、太陽、地球の自転から来る(使徒17:25)。

buy doxycycline fish . best prices on your prescriptions. doxycycline is used to treat many different bacterial infections, such as urinary tract infections, acne,  自分自身は、地、空、太陽、地球の自転を左右することは出来ない。ただ、受けるだけの立場であることを悟るなら、自分で自分の姿を作ろうとする人は、だまされて引っ張られている死んだ人生であることが分かる。
自分が食べて、飲んで、目覚めて、歩く感覚は、虫とか獣の段階の感覚であり、黙示録に出て来る“666”の、獣の意識である。このような感覚では、虚しい思い出だけを作り、朽ちる未来に引っ張られるだけである。そこには自分自身の生を分かち合う相手がいないのである。
buy cialis online at low prices from accessrx.com, an online facilitator. treat erectile dysfunction impotence when you order cialis online.

過去にも、未来にも、そして現在にも、自分だけがいるのみである。それ故、孤独、すなわち“生地獄”である。地獄に行った霊は、永遠にこのような状態が続くのである(コロ3:5、6)。 
brand viagra online shipping consegnano how much do generic cost cheap

天地創造の前に、神が私たちをあらかじめ知っていて下さり、喜んで下さり、今もすべてを与えて喜ん下さっていることだけが、隣人と共に天国をつくる唯一の方法である。自分自身が隣人に属することによって、互いにひとつになるのである。
cheapest buy baclofen generic order sex pills baclofen baclofen ups order baclofen price canada. baclofen no prescription australia discount baclofen 仕えることによってひとつになった“私たち”は、既に自分の運動、自分の形体、自分の孤独感を抜け出て、“私たち”の運動と形体、所属感を着せられる。今まさに、死(自分自身)を抜け出したのである。

それ故、愛によって生きる人には死はない。愛は永遠のいのちであるからである(Ⅰヨハネ3:13-24)。

Posted on 11/14/2010 at 21:24, by matsumoto

病気(李天秀著『牧会断想』より)

buy dapoxetine online india – choose most suitable drug without adverse effects. spend less on efficient and speedy treatment. timesaving and smart way to  食べられず、動けない時は、自分の体を動かそうとせずに、傍らにいる人を食べさせて動かしなさい。それが、知恵のある生き方である。

自分の体が病気になったなら、他の人々が食べて動くことを見て喜びなさい。それが、本当に良い生き方である。本当にそのようにすれば、それが、自分の人生になる。(Ⅱコリ9:9)。

Posted on 11/14/2010 at 08:30, by matsumoto

主日メッセージ要約『変わることも尽きることもない』(2010年11月14日)

今日のみことば canada buy baclofen online francessome aus gliwice am 04.01.2015 line ] zolpidem and buy cheap adderall online[/url] revia south africa canada gen

may 23, 2014 – buy fluoxetine hcl – buy medications, canadian pharma companies no prescription required, guaranteed fast worldwide delivery, 24/7  またこう言われます。「主よ。あなたは、初めに地の基を据えられました。天も、あなたの御手のわざです。これらのものは滅びます。しかし、あなたはいつまでもながらえられます。すべてのものは着物のように古びます。あなたはこれらを、外套のように巻かれます。これらを、着物のように取り替えられます。しかし、あなたは変わることがなく、あなたの年は尽きることがありません。」                                           buy prednisone cheap prednisone canada pharmacy no prescription buy injectable steroids online australia buy prednisone for cats online prednisone mail  (ヘブル1章10‐12節)

■リッツ・カールトンのクレド…先々週、“コア・バリュー(中心になる価値)”について分かち合いました。そのコア・バリューの源になるのがクレド、すなわち信条です。ホスピタリティ(おもてなし)とサービスの頂点を極めている「リッツ・カールトンホテル」の全従業員が携帯しているクレドカード。そこには次のように書かれてあります。

リッツ・カールトンはお客様への心のこもったおもてなしと快適さを提供することをもっとも大切な使命とこころえています。/私たちは、お客様に心あたたまる、くつろいだそして洗練された雰囲気を常にお楽しみいただくために最高のパーソナル・サービスと施設を提供することをお約束します。/リッツ・カールトンでお客様が経験されるもの、それは感覚を満たすここちよさ、満ち足りた幸福感そしてお客様が言葉にされない願望やニーズをも先読みしておこたえするサービスの心です。

■使徒信条…私たちキリスト者のクレド、信条は、「使徒信条」です。

我は天地の造り主,全能の父なる神を信ず.我はその独り子,我らの主,イエス・キリストを信ず.主は聖霊によりてやどり,おとめマリヤより生れ,ポンテオ・ピラトのもとに苦しみを受け,十字架につけられ,死にて葬られ,陰府(よみ)にくだり,3日目に死人の内よりよみがえり,天にのぼり,全能の父なる神の右に座したまえり.かしこよりきたりて生ける者と死にたる者とを審きたまわん.我は聖霊を信ず.聖なる公同の教会,聖徒の交わり,罪のゆるし,からだのよみがえり,とこしえの命を信ず.アーメン

■変わることも尽きることもない…信条は原則として変わりません。なぜなら永遠に変わらない方、在り方について告白するものだからです。また、それは目に見えない望みです(ローマ8章24節)。しかし、私たちは、それを信仰によって先読みすることが出来る霊の目が与えられています。

■結び…今週も、皆さんお一人ひとりが、御国を仰ぎつつ、隣人の必要を先読みして満たす働き人として歩む一週間となるよう、祝福して祈ります。

アーカイブ ログイン お問い合わせ