Posted on 02/19/2012 at 06:34, by matsumoto
今日のみことば
義のために迫害されている者は幸いです。天の御国はその人のものだからです。（新改訳）
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施しイ与（け）ろ、与ろって強請（せめ）らイる人ア幸せだ。神様の懐に抱がさんのアその人達（ひたぢ）だ。（ケセン語訳） （マタイ５章10節）
■ はじめに… sep 18, 2014 – buy fluoxetine online now product descriptionsafety indications fluoxetine is used for treating premenstrual dysphoric disorder “義のために迫害される”というと、信仰を持つが故に何かしら社会から宗教弾圧を受け、拷問や監禁などの処罰をされるかのようなニュアンスがあります。そして、その迫害に耐えてこそ、本物の信仰者であって、御国の報いが与えられるかのような、殉教のすすめのような感じすらします。ところで、そもそも“義”とは何でしょうか？
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■ 「施しイ与（け）ろ」…私たちが薫陶を受けた仙川サンソン教会の李天秀（イ・チョンス）牧師のところには、先生の気前のよさを聞きつけた様々な人たちが、毎日のように「トン ヂュセヨ（お金下さい）」と訪ねて来ていたようです。まさに「施しイ与（け）ろ、与ろって強請（せめ）らイる」姿そのものです。その度に先生は、ご自分のポケットマネーを手渡していたようです。
■ 主の懐の温もり…それで「ヂュセヨ ヂュセヨ（下さい、下さい）ばかり言うな！」と激高してメッセージをしていた李先生。そう言いつつも、とにかく与えることに徹していました。それは先生が主の懐に抱かれる温もりを誰よりも良く知っておられたからに他なりません。それは何にも替えがたい、主の恵み、満たしに他なりません。
■ 結び…新しい週、分かち合いを通して、お一人ひとりが主の温かい懐に抱かれるよう、祝福して祈ります。
Posted on 02/12/2012 at 06:23, by matsumoto
今日のみことば
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主はモーセに仰せられた。「パロの心は強情で、民を行かせることを拒んでいる。」（出エジプト７章14節）
■ はじめに…先週の礼拝で、わが家に様々なことが折り重なって「もう限界」という、泣き言めいたことをつぶやきました。しかし、それから不思議と、がぜん力が湧いて来て、何かに突き動かされるように（“何か”とは、間違いなくそれは聖霊です！）、ほぼ一週間、毎朝３時すぎに起きて、校正の仕事をひとまず終えることができました。
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■ 具体的な助け…きっと、自分の努力では仕事を終えることはできなかったと思います。厳しい環境の中で、挫折していたことでしょう。しかし、主は素晴らしい哉！ 具体的な助けを与えて下さいます。私が毎朝３時に起きられるように①礼拝で力を与え、②家内が起こしてくれ、③父の日課になっている午前３時の『おーい、おしっこ』。今まで睡眠不足の原因になっていた、この父の『おーい、おしっこ』の声が、一番の助けになりました。主は、今ある環境を何も変えずに、もっとも意味あるものに創造されます。
■ 希望の種…皆さんの中に、いま自分が置かれている（あるいはかつて置かれていた）環境によって、自分の自由（人生）が制限されている、そう感じておられる方があるかも知れません。しかし主は、その環境の中に、すでに希望の種を蒔いていて下さいます。いまは硬い殻で覆われているその種（環境）も、いずれその殻を破って芽を出します。主は、その殻（頑なさ）にではなく、その中のいのち（自由）に関心を持っておられます。不自由な中に無限の自由を用意して下さっています。そしてその選択の自由は私たちの前に差し出されています。
■ 真の報い…パロは、頑なさを選択し続けました。主は選択の自由を奪い取りません。「私は、いのちと死、祝福とのろいを、あなたの前に置く。あなたはいのちを選びなさい」（申30:19）。「よい行いに対する真の報いは、次のよい行いをいっそう容易にすることにあり、罪に対する真の罰は、次もますます同じ罪をあなたに犯させることです」（タルムード）
■ 結び… pharmacy rewards & more. dapoxetine purchase in india . dapoxetine is used as a treatment for premature ejaculation. buy dapoxetine online. 新しい週、皆さんお一人ひとり、主が用意して下さっている「いのち」を選び、のびやかに歩めるよう、祝福して祈ります。
Posted on 02/05/2012 at 07:04, by matsumoto
今日のみことば
彼はさげすまれ、人々からのけ者にされ、悲しみの人で病を知っていた。人が顔をそむけるほどさげすまれ、私たちも彼を尊ばなかった。（イザヤ53章3節）
■ はじめに…私たちは今、両親の介護に孫守り、校正の仕事で青息吐息。荷が重すぎて、この状況に押し潰されそうです。「なぜ（私たちだけが）こんなに苦しまなければならないのか」というような、泣き言、恨み節が口をついて出てしまいます。
■ 限界…もとをただせば母のＳＯＳ、娘のＳＯＳ、知人のＳＯＳに応えて引き受けたものです。ただそれらの時期が重なって、容量オーバーになってしまったのです。隣人を助けたいという一心で手を差し伸べたことですが、私たちの自力では限界です。
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■ 生き抜く力…主イエス様は、限界を持つ人としてこの世に来られました。無力な姿で十字架を担われました。ゆえに私たちのすべての悲しみ、病、苦しみ、痛みを共に体験し、知っていて下さいます。そして墓から復活されることで、私たちの目の前に大きな石のように立ちはだかっているいかなる困難も、主にあって克服されることを約束して下さっています。主は、復活を通して私たちに希望と勇気（「わたしがともにいる」という確信）を与えて下さり、明日を生き抜く力を与えて下さっています。
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■ 結び…困難な中にあるとき、ありのままを主に申し立て（祈り）、復活の力、明日を生き抜く力を、共に頂けるよう、祝福して祈ります。
Posted on 01/29/2012 at 07:10, by matsumoto
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すなわち、青服のすその回りに金の鈴、ざくろ、金の鈴、ざくろ、となるようにする。アロンはこれを務めを行なうために着る。彼が聖所にはいり、主の前に出るとき、またそこを去るとき、その音が聞こえるようにする。彼が死なないためである。（出エジプト28章34-35節）
■ はじめに…先週、福重隆さんが、主の啓示（幻）を頂いた、と話してくれました。それは朝、目覚めると「チーン」という、何とも心地よい鈴の音がして、肩の重荷が軽くなってスッキリしたというものでした。（同時に山の上を黒雲が流れていく幻も見たそうです。）
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■ 金の鈴…人は誰でも、ズッシリと重たい荷を背負いながら人生行路を旅しています。その旅の目標は、神（主）に近づく歩みであり、また同時に隣人に近づく歩みです。それは大祭司がとりなしのために、エポデ（栄光と美を表す聖なる装束）と呼ばれる服を着て、主の前に進み出る歩みと同じです。重荷を負っている隣人に寄り添い、隣人が生きるために“金の鈴”（祈り手）になるよう、私たちを招いておられます。
■ 贖罪の日…大祭司は年に一度、「贖罪の日（ヨム・キプール）」と呼ばれる祭日に、一人で至聖所に入っていきました。また、この日一日、会衆は断食をし、イザヤ書58章を朗読します。そして特に言葉で犯した罪に対する悔い改めの祈りを、主に捧げることになっています。（イエス様も「口から出るものが人を汚す」とおっしゃっています。）
■ トイレが至聖所…ところで、義父が夜中トイレに行くとき、必ず家内も起きて付き添います。その様子は、大祭司がエポデを着て至聖所に入っていく様と重なって見えます。そこで家内は、粛々と父の世話をします。尊い“金の鈴”の奉仕です。私たちが“金の鈴”となって隣人に寄り添うとき、それが礼拝となり、聖域が広がり、この地に神の国が回復します。
■ 結び…新しい週、お一人ひとりが置かれた場所にあって、隣人に寄り添い、“金の鈴”の奉仕を通して主の栄光が現されるよう、祝福して祈ります。
Posted on 01/22/2012 at 06:29, by matsumoto
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■ はじめに…先週のはじめ、義父はアルツハイマーという診断が出ました。その知らせを聞いて一瞬、ショックを受けましたが、傷病名がハッキリしたことで義父の不可解な行動に対して受け入れる心の備えをさせてもらえたと思えば、戸惑いはなくなりました。ある意味、腹をくくって家族で対処できるようになったと思います。
■ 知らないもう一人の自分…脳が壊れていく中で、義父は“知らないもう一人の自分”と折り合いをつけようとしています。夜中に叫んだり、トイレでお漏らししたりする自分を、義父は知らないのです。それを知っていて、被害を被っているのは周りの家族だけです。とにかく（家内の）仕事を増やしてくれます。真夜中のトイレ掃除に捜し物、薬の処方に入浴介助に着替えの手伝い…。そのことを「お父さん、知ってる？」と聞くと、「ほう、そうか。ゴメンなさい」と義父。
■ 壊れやすさ…ユダヤ人の結婚式の最後、花婿がグラスを踏み砕きます。このことで人生と幸福の壊れやすさを熟考すると言います。さらにそれをエルサレム神殿の破壊の出来事と結びつけて聖性の炎を消そうとする世界の悪の象徴に関連づけると言います。
■ 霊的神殿…カナの婚礼で、水をぶどう酒に変える奇跡をなされたイエス様は、その後、宮きよめをされ、詰め寄るユダヤ人たちに対して「神殿を壊してみよ」とおっしゃいました。事実、紀元70年にローマ軍によって神殿は完全に破壊され、現在“嘆きの壁”といわれる西壁の一部が残るだけとなっています。神殿が再建されず、ことごとく破壊されたままになっている霊的な意味は何でしょうか。それは、立派な建物が神殿ではなく、十字架で肉を裂かれ（破壊され）、三日後に復活されたイエス様が霊的な神殿だということです。そこから聖霊が遣わされ、聖霊の宮なる私たちの内側に主が住まわれています。私たちの内側で、主が呻きをもってとりなして下さっています。
■ 結び…今週一週間も、恵みと平安で満たして下さる主がたたえられますように。
