Posted on 02/09/2020 at 15:55, by matsumoto
人々は生き返った青年を家に連れて行き、ひとかたならず慰められた（使徒の働き20章12節）
- はじめに…先週の７日（金）は私の誕生日でした。東京オリンピックの年に生まれましたから56歳になります。誕生日の夜に、久しぶりに私が神学生時代に通っていた教会で出会った友人が訪ねて来てくれました。イエス様の誕生日プレゼントでした。仕事帰りでホコリまみれの友人から、仕事や家庭、健康状態の話を聞くと、苦労や不安が窺えました。
- ユテコ…今日のテキストは、トロアスでの集会でパウロが長い説教をしていたところ、窓に腰かけてその説教を聴いている間に一人の青年ユテコが深い眠りに落ち、誤って三階から外へ転落してしまったという出来事です。まさに“寝落ち”してしまったユテコ。しかし、不幸中の幸い。死んでしまったのに生き返ったのでした。「ユテコ」という名前は日本語に訳せば“幸太郎”といったところでしょうか。“幸い”という意味の名前でした。まさしく名を体現した訳です。
- 人生を変える礼拝…牧師の説教を聞いて睡魔に襲われる、ということは誰しも何度か経験があるのではないでしょうか？ 牧師側の立場から見れば「いのちのみことばを語っているのに。何と不謹慎な」とか「私の語る説教は、彼のこころに響かない…。牧師失格」とか、腹立たしさや失望を感じてしまうものです。どちらの側にしても、そんな苦い礼拝の経験を積み重ねながら、ある礼拝で人生の転換点が訪れ、人生が変えられます。ユテコにとっては今日のテキストにある真夜中の礼拝が、まさに人生を変える礼拝になったことでしょう。人間的な礼拝に失敗したとき、主の栄光が現れる礼拝になる、そういう逆説が起こります。
- 結び…今日も、どこかの礼拝で、誰かの人生の大いなる転換点になる礼拝が捧げられていることでしょう。今日、疲れているあなたを、失意の中にあるあなたを、礼拝に行けないあなたを、主イエス様が御手で抱きかかえてくださっています。
Posted on 02/02/2020 at 18:37, by matsumoto
パウロが彼らの上に手を置いたとき、聖霊が彼らに臨まれ、彼らは異言を語ったり、預言をしたりした。（使徒の働き19章6節）
- はじめに…「Where are you? あなたはどこにいるのか」（創世記３章９節）と関係が切れた人間を見捨てず、見放さないで探し求め、「わたしがあなたとともにいる」（１コリント18章９節）と語られる主に励まされて、パウロはコリントでの宣教をほぼ２年にわたって続けました。それからエーゲ海を渡ってエペソへ。そしてさらに地中海を渡り一路エルサレムへと戻りました。そして再びエペソへ。その道程で先に福音の種を蒔いた地方を歴訪して水を注ぐようにして信徒たちの信仰の成長を助けました。
- エペソの弟子たち…エペソでパウロは幾人かの弟子たちに出会いましたが、やはり信仰の核心部分に信仰が根付いていない状態でした。韓国の牧師が「頭から心臓までの距離は約３０センチ。福音を頭で理解することから心で理解するまでに３０年かかりました」と証しするのを韓国滞在中に何度か聞いたことがあります。エペソの弟子たちの姿もパウロのうろこの落ちた目には、きっと「ああ、福音がまだ、眉毛の辺り…」のように見えたことでしょう。バプテスト派の教会では体全体を水に沈めるバプテスマ式を行います。肉の世から完全に離れ、霊の世界に“引っ越し”する（肉に死んで霊に復活する）イメージです。（その式で体の一部分が水に浸っていなかったのでは…。心当たりのある方、心配は無用です。たとえそうだったとしてもバプテスマは有効です。）
- 聖霊を受ける…「聖霊を受けましたか」（使徒19章２節）とパウロは問いかけています。きっと彼らには律法主義的な雰囲気があって、御霊の実（愛・悦び・平安等）の実りが見えなかったのでしょう。そして弟子たちは「聖霊の与えられることは、聞きもしなかった」と答えました。イエス様は最後の晩さんの席で十二弟子に「父はもうひとりの助け主（パラクレートス）をあなたがたに与える」「あなたがたを捨てて孤児にはしない」（ヨハネ14章16、18節）と語られました。パウロが彼らに按手すると聖霊が臨みました。以前、パウロはアナニヤから按手を受け、目が開かれる体験をしています（使徒９章17,18節）。エペソの信徒たちは口が開かれ、聖霊の働きによって、異言と預言を語るようになったのです。ここエペソにおいてパウロは約３年間、福音を語り続けました。語るだけではなく、具体的な霊的、経済的戦いに発展していきました。
- 結び…それは神の国とこの世との闘いであり、霊的祝福（エペソ１章３節）の始まりでした。エペソの信徒同様、皆さん一人ひとり、御国を受け継ぐ者として約束の聖霊の証印を押されていることを信じ、主に感謝します。
Posted on 01/26/2020 at 15:50, by matsumoto
そこで、アクラというポント生まれのユダヤ人および妻プリスキラに出会った。 （使徒の働き18章2節）
■ はじめに…先週は「長谷川式」と呼ばれる早期の認知症診断の検査指標となるテストを開発した長谷川和夫医師(90)を取り上げました。認知症医療・研究の第一人者自身が認知症になり、当事者となったときに、ノートにしたためたのは、Where are you? Where am I? Where is Mizuko? （あなたはどこにいるのか わたしはどこにいるのか 瑞子はどこにいるのか）でした。「Where are you? あなたはどこにいるのか」 は、アダムとエバが、食べてはいけないと禁じられていた善悪の知識の木の実を食べ、創造の父なる神から隠れた際、主ご自身が人間に対して呼びかけられたことばです（創世記３章９節）。つまり霊的な関係が切れた人間を見捨てず、見放さないで探し求める主の揺るぎない愛のことばです。
■ あなたとともにいる…その主の愛の表現であることばが身体を伴った、すなわち「ことばが人となった」（ヨハネ１章14節）のがイエス様ですが、その名は“インマヌエル”（神は私たちとともにおられる）と呼ばれる、そうマリヤに主の使いが語りました。同様に、迫害の続く中、宣教旅行を続けるパウロに、主は幻を通して「わたしがあなたとともにいる」（１コリント18章９節）と告げられました。
■ 出会いの祝福…目の前の現実がいかに厳しいものであっても、主からの語りかけ、みことばが私たちの確信になります。人生を生き抜く力の源です。また、ともにおられる主は、具体的な出会いの祝福も備えてくださいます。出会いを通してキリストの体を造り上げてくださいます。
■ アクラとプリスキラ…コリントにおけるアクラとプリスキラとの出会いは、パウロにとって大きな祝福でした。それぞれ主に忠実に仕えるなかで追い出されるようにしてたどり着いたコリントの地でした。同じような境遇にある者同士を主が結び合わせてくださり、ともにいてくださるイエス様の存在を、身をもって体験しつつ、さらに、境遇を超えていのちのみことばを分かち合っていく関係を深め、広げる基礎にしてくださる出会いでした（ローマ16章3-4節）。
■ 結び…私たちを探し出し、ともにいて、さらに豊かな出会いの祝福を与えてくださる主が、今日も皆さんを揺るぎない愛で愛してくださっています。主の恵みと平安が皆さんの上に豊かにありますように（１コリント１章３節他）。
Posted on 01/19/2020 at 15:43, by matsumoto
神は、お立てになったひとりの人により義をもってこの世界をさばくため、日を決めておられるからです。そして、その方を死者の中からよみがえらせることによって、このことの確証をすべての人にお与えになったのです。 （使徒の働き17章31節）
■ はじめに…先日、ＮＨＫスペシャルで「認知症の第一人者が認知症になった」という番組がありました。認知症の第一人者というのは、介護、医療にかかわる方々には馴染みのある「長谷川式」と呼ばれる早期の認知症診断の検査指標となるテストを開発し、デイサービスの仕組みをつくり、「痴呆」ということばを「認知症」という呼び方に変え「パーソンセンタードケア」を提唱した長谷川和夫医師(90)です。今まで知らなかったのですが、クリスチャンで、しかも私たちの現在住んでいる愛知県春日井市生まれ。
■ テサロニケからベレヤそしてアテネ…さて、テサロニケで約３週間にわたって福音を伝えたパウロ。しかし、ここでも同胞ユダヤ人たちが迫害の手を伸ばしパウロたちを捕えようとしました。そして追手を逃れてベレヤへ。しかしねたみに燃えるユダヤ人たちは更に追いかけて来て、群衆を扇動して騒ぎを起こしました。更なる難を逃れるためにアテネへと歩を進めました。テサロニケからアテネまで、その距離約３６０ｋｍ超。東京―名古屋間ほどの距離です。今後コリントへと向かい、そしてエルサレムへ帰り、再び同じルートをたどる第三次伝道旅行へと旅立つことになります。
■ 壱岐から韓国そして東京…私たちは現在、春日井の地（名古屋市北部）に落ち着いて丸１０年を迎えますが、私たちにも宣教の遍歴があります。最初の赴任地の壱岐、学びと祈りの韓国、そして東京。それはパウロ同様、同胞、異郷の者からの迫害から逃れつつの宣教活動でした。それは同時に聖霊の導きです。
■ 確かさ…その聖霊を遣わすために創造の父によって主イエス様は地上に降り、苦難を身に受け十字架にお掛かりになり、死んで甦られたのです。「わたしはここにいる。あなたと共にいる」（マタイ１章23節参照）このイエス様の存在が神の国（キリストのからだ）を確信させ、生きる力の源なのです。そして自力では決して解決しない問題が起こった時には、イエス様に祈る。祈りによって再び力を得て、また働く。祈りはキリストの体なる教会の血液循環なのです。
■ 結び…いつまでも残るのは信仰と希望と愛です（１コリント13章13節）。信仰、希望、愛の根源であるイエス様が永遠に共にいてくださり、支え、生かされている確かさがあることを感謝します。
Posted on 01/12/2020 at 09:42, by matsumoto
パウロとシラスは、アンピポリスとアポロニアを通って、テサロニケに行った。そこにはユダヤ人の会堂があった。パウロは、いつものように人々のところに入って行き、三回の安息日にわたって、聖書に基づいて彼らと論じ合った。 （使徒の働き17章1-2節）
■ はじめに…私たちにはそれぞれ少なからず数十年来の親しい友があります。その一人ひとりと最初の一瞬の出会いがあった訳です。いつも顔を合わせて会っている訳ではありませんが、紆余曲折を経ながら、その友人関係は継続しています。
■ テサロニケ教会とパウロ…ピリピでの伝道の後、パウロ一行は、そのむち打ちの傷が完全に癒える間もなく、テサロニケへの地へ向かいました。そして約３週間にわたって福音を伝えました。このわずかな出会いからテサロニケ教会が生まれました。その後、テサロニケ教会とパウロの親密な交わりは、時間、空間を超えて深まっていきました。当然なことですが、単なる人間的な交友関係ではありませんでした。
■ 交わり…それは“信じる者の交わり”でした。それは “祈りを通じて繋がっている”時空を超えた交わりです。この世の交わりは物質的、限定的です。しかし、福音を信じ、主イエス様に包まれた交わりは、霊的、永続的です。パウロは、その福音の真理をわずか３週間で伝えたのです。それはパウロの人間的な能力を超えた聖霊の力によるものでした。私たちの力が０・００００１と限りなくゼロに近かったとしても、無限大の聖霊の力が共にあるならば、私たちは無限大の力を発揮できるのです。
■ 働き、助け、祈る…その聖霊を遣わすために創造の父によって主イエス様は地上に降り、苦難を身に受け十字架にお掛かりになり、死んで甦られたのです。この福音を信じる者の交わりが神の国を確信させ、生きる力の源なのです。それは「働き―助け―祈る」生活です。自力では決して解決しない問題が起こった時には、祈る。祈りによって再び力を得て、また働く。そういう循環がテサロニケ教会にはあった、そして私たちそれぞれの教会にもあるのです。祈りはキリストの体なる教会の血液なのです。
■ 結び…パウロがどんなに迫害を受けても決して諦めることなく伝え続けた福音。私たちもその福音を信じ、働き、助け、祈る、キリストの体なる教会として、神の国の到来を待ち望みつつ、皆さんと共に、いきいきと生き続けたいと願っています。
