Posted on 04/17/2022 at 20:38, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『復活』(イエス・キリストの生涯 その208)(2022.4.174)

国々はあなたの光のうちに歩み、王たちはあなたの輝きに照らされて歩む(…)あなたの門はいつも開かれ、昼も夜も閉じられない。国々の財宝があなたのところに運ばれ、その王たちが導かれて来るためである(イザヤ書60章3、11節)/ 諸国の民が、都の光によって歩み、地の王たちはその栄光を携えて都に来る。都の門は一日中決して閉じることがない。そこには夜がないからである。こうして、人々は諸国の民の栄光と誉れとを、そこに携えて来る。(黙示録21章24-26節)

  • はじめに…今日は、イースターです。イエス様がこの地に聖霊によって生まれ、愛を貫いて歩み、十字架に死んで後、よみがえられたことを記念する日です。そのことをヨハネ福音書3章16節は、簡潔に言い表しています。『神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである』韓国のワーシップデュオのラブストーリーがFacebookで、このヨハネ3章16節のワーシップソングを、世界6か国のゴスペルシンガーがそれぞれの国の言葉(ヘブル語・アラビア語・ロシア語・英語・韓国語・ペルシャ語)で賛美する動画をアップしています。主の愛、そして主への愛は国境を越え、ことばを超えます (https://www.youtube.com/watch?v=S6cxaxnV1nA)。
  • 都の門は開かれている…今日のテキストはイザヤ書60章3、11節と黙示録21章 24-26節です。“天の都(宮)”の預言、啓示です。その門はいつも開かれていて閉じることはないと言われています。国々から財宝が運ばれ、諸国の民が栄光と誉れを携えて来る、そう語られています。ルカ福音書は宮での礼拝で始まって、宮での礼拝で締めくくられ、最終節には弟子たちが、復活し、昇天されたイエス様に栄光と誉れをささげる様子が記されています。その思いは天の都に向けられていますし、天の都の門が開かれていることを実感します。冒頭紹介した世界6か国のゴスペルシンガーが賛美をささげるのと同じ思いで栄光と誉れを天の宮そのものであるイエス様にささげたのでしょう。
  • 都の光によって歩む…天の門は開かれているだけではなく、そこから光が差し、諸国の民の歩みを導くと語られます。天の都は、いのちが輝き、あたたかな愛に満ちた、エデン(「歓喜」「隅々までよく潤された所」の意)の園です。イザヤ60章1節は「起きよ(ヘブル語でクミ)。光を放て」で始まります。イエス様は死んだ少女におっしゃいました。「タリタ、クミ」(マルコ5章41節)
  • 結び…復活の日、イエス様は私たちに“起きよ”と語られます。永遠のいのちを受けた私たちは「ハレルヤ、アーメン」と栄光と誉れをささげます。
Posted on 04/10/2022 at 15:51, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『神の武具』(イエス・キリストの生涯 その207) (2022.4.10)

主は義をよろいのように着、救いのかぶとを頭にかぶり、復讐の衣を身にまとい、ねたみを外套として身におおわれた(イザヤ書59章17節)/ (…)胸には正義の胸当てを着け、(…)救いのかぶとをかぶり、また御霊の与える剣である、神のことばを受け取りなさい(エペソ6章14-17節)

  • はじめに…今週から「受難週」に入ります。イエス様が十字架へ向けて歩まれた一週間です。それは十字架の死ですべてが終わるのではなく、大どんでん返し、一発逆転の始まりです。それゆえに私たちは「死」で終わりではなく、「死」の乗り越える希望を抱き、困難な今を生き抜く力が与えられるのです。
  • 恩師の死…4月1日に私たちの恩師である李天秀牧師が天に召されました。私たちが韓国にいるときに古希(70歳)のお祝いを“トルチャンチ”(1歳の誕生祝い)と言って盛大なお祝いをしました。そんな先生でしたから、召天された日は、しめやかに葬儀を営むのではなく、“新生”の喜ばしい日としてお祝いの席にするのがふさわしいと思います。イエス様の御腕に抱かれて、主の愛で満ち足りた思いでいっぱいでしょう。
  • 救いのかぶと…敬虔なユダヤ人は、聖書に記されてある記章=テフリンと呼ばれる革製の小箱を頭つけて祈ります。その中には、羊皮紙に記されたみことば(申命記6:4-8、申命記11:13-21、出エジプト記13:1-10、出エジプト記13:11-16)が入っています。いわゆる「シェマの朗誦」と呼ばれる箇所のみことばで、イエス様もその申命記のみことばと、関連する箇所を度々引用されました(マタイ22章37節、同4章4、7、10節他)。創造の主は、ユダヤ人が祈りの際、身に着けるテフリンを“救いのかぶと” (コバ イェシュアー)として身に着けておられる、そうイザヤは語っています。つまり創造の主の思いは、イェシュアー=イエス様への愛で満ちているのです。使徒パウロはこの箇所を当時世界最強と言われたローマ兵の武具になぞらえるようにして、引用しています(エペソ書6章11-17節)。迫害の中にあったエペソの教会の人々に、迫害する者に対する敵意ではなく、イエス様の天の父への愛、そして隣人への愛、その愛する思い、そして行動が悪魔(世の力)から完全に身を守る霊的な武器なのだ、そう励ましているのです。イエス様の愛、行動が最高潮に具体的になったのが受難の出来事ということができます(イザヤ59章19-20節)
  • 結び…『老後の保険は、イエス・キリストを着ること』と李天秀牧師はおっしゃいました。イエス様(=神の武具)を着て、隣人とともに平安の日々を過ごし与えられた地上での生涯をまっとうしたいと願います。
Posted on 04/03/2022 at 14:44, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『遠くの者にも近くの者にも平安あれ』(イエス・キリストの生涯 その206) (2022.4.3)

「わたしはくちびるの実を創造した者。平安あれ。遠くの者にも近くの者にも平安あれ。わたしは彼をいやそう」と【主】は仰せられる(イザヤ書57章19節)/ それからキリストは来られて、遠くにいたあなたがたに平和を宣べ、近くにいた人たちも平和を宣べられました(エペソ2章17節)

  • はじめに…先週、桜が一気に咲き、春を告げています。春の花は、暖かいほど早く咲きます。ただ、その前に一定の寒さを経ないと休眠していた芽が目覚めず、花は咲かないそうです。つらい寒さを経てこそ花も咲く由、私たちの人生も同じではないでしょうか? つらい出来事があります。不条理なこともあれば、自らの過ちから招く苦難もあります。しかし主は、それらの困難の後、平安を告げられる方です。
  • 荒廃した都で…今日のテキストはイザヤ書57章です。バビロン捕囚から解放されて後、都エルサレムに帰還したものの、帰還民は貧しく、困窮の中にあり何から手を付けたら良いのか分からない状態でした。希望に燃えて帰ってきたものの失望落胆、あるいは「どうにでもなれ」というような思いがありました。主を見失っている状態でした。その民に向かってイザヤは、主が導かれる将来に目を向け、再び希望に生きられるよう預言を語りました。
  • 平安といやし…「わたしはくちびるの実を創造した者。平安あれ。遠くの者にも近くの者にも平安あれ。わたしは彼をいやそう」(イザヤ57章19節)と主はおっしゃいました。主は荒れ果て、渇いた心を聖霊で満たして下さいます。そして主との関係を完全に回復して下さいます。それが主の下さる「平安」と「いやし」です。その方法はイエス様の受肉、十字架、復活と聖霊派遣です。「平安」と「いやし」の招きから漏れる人は一人もありません。「平安」と「いやし」の招待状(みことばの招き)はすべての人の心のポストに届いています。「彼(イエス様)は、私たちのそむきの罪のために刺し通され、私たちの咎のために砕かれた。彼への懲らしめが私たちに平安をもたらし、彼の内傷によって、私たちはいやされた」(イザヤ53章5節)「わたしは、あなたがたを捨てて孤児にはしません」「わたしは、あなたがたに平安を残します。わたしの平安を与えます」(ヨハネ14章18、27節)「平安があなたがたにあるように」(同20章19、21、26節)「聖霊を受けなさい」(同22節)
  • 結び…イエス様は、私たちの患難、辛苦、痛みをご存じであり、共にご自身の身に引き受けて下さっておられます。私たちを見捨てて孤児とはされず、永遠に天の都で住まわれます方です。その方が今、共におられます。感謝。
Posted on 03/27/2022 at 14:43, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『わたしの家はすべての民の祈りの家』(イエス・キリストの生涯 その205) (2022.3.27)

わたしは彼らを、わたしの聖なる山に連れて行き、わたしの祈りの家で彼らを楽しませる。彼らの全焼のいけにえやその他のいけにえは、わたしの祭壇の上で受け入れられる。わたしの家は、すべての民の祈りの家と呼ばれるからだ。(イザヤ書56章7節)/ そして、彼らに教えて言われた。「『わたしの家は、すべての民の祈りの家と呼ばれる』と書いてあるではありませんか。それなのに、あなたがたはそれを強盗の巣にしたのです。」(マルコ11章17節)

  • はじめに…先週、壱岐の島の最南端の野で祈ってきました。そこで感じたのは、主は、祈りの中におられる、主のおられるところに祈りがある、ということでした。そして祈りには喜びと力があるということでした。
  • 宮きよめ…今日のテキストはイザヤ書56章です。いわゆる「第三イザヤ」と呼ばれる区分の最初です。バビロン捕囚から解放されて後、都エルサレム(神殿)の再建と回復の時期が背景にあります。イエス様はこの箇所を、十字架、復活の一週間前の“宮きよめ”の場面で引用しました。どちらの時代も神殿祭儀を中心とした律法主義によって、指導者層は利をむさぼり、腐敗し、一方で民衆、とくに貧しく弱い立場にある者、外国人、障がいを負った者は、虐げられ、排除され、搾取される構造になっていました。しかしイエス様は真の律法、すなわち福音をイエス様は告げ、体現されました。
  • すべての民の祈りの家…「わたしの家はすべての民の祈りの家と呼ばれる」とイエス様は宣言されました。「家」は建物でもなく、出自や家系、家柄でもなく、イエス様との親しい交わりの場です。そこには何の分け隔てもありません。聖書に記されている虐げられている、いわゆる“罪人”のレッテルを貼られている取税人、遊女、また外国人(異邦人)、宦官等々、そして私たち一人ひとり、さらに私たちが受け入れられないと考えている人々、誰一人としてイエス様との親しい交わりの機会(祈り)から締め出されている者はありません。
  • 結び…ベツレヘム(パンの家)で生まれ、ベタニヤ(柔和な家)でラザロを生き返らせたイエス様が、ご自身の家であるベテピラ(祈りの家)で贖いとなられるために過越祭に宮へ入られたのです。イエス様は二度、宮きよめを行っています。最初の宮きよめの後、ニコデモに「人の子も上げられなければならなりません。それは、信じる者がみな、人の子にあって永遠のいのちを持つためです」(ヨハネ3章14-15節)と語られました。すべての民の「祈りの家」は、一人として滅びることのない、イエス様の愛に満ちた家庭です。
Posted on 03/13/2022 at 19:43, by matsumoto

主日礼拝メッセージ要約『変わらない愛の契約』(イエス・キリストの生涯 その204) (2022.3.13)

耳を傾け、わたしのところに出て来い。聞け。そうすれば、あなたがたは生きる。わたしはあなたがたととこしえの契約、ダビデへの変わらない愛の契約を結ぶ。(イザヤ書55章3節)/神がイエスを死者の中からよみがえらせて、もはや朽ちることのない方とされたことについては、『わたしはダビデに約束した聖なる確かな祝福を、あなたがたに与える』というように言われていました。(使徒の働き13章34節)

  • はじめに…毎日ライブカメラでウクライナの首都キエフの様子を確認していますが、カメラで見る限り、自家用車が走っていたり、ハトが飛んでいたりする様子が映っており、今のところ戦火は及んでいないようです。一方、ロシア側のライブカメラは見ることができません。情報統制されているのでしょう。一日も早いロシア軍の撤退とウクライナの人々の平和の回復を祈ります。
  • プリム祭…今週17日(木)、イスラエルでは「プリム祭」が行なわれます。異教の地ペルシャに暮らしていたユダヤ人が、高官ハマンのユダヤ人殲滅(せんめつ)の策略から救われ、絶滅の危機を逃れた事を記念する祭りです。会堂や家庭では『エステル記』が朗読されます。そして子供たちが仮装したり、「ハマンの耳」と呼ばれる耳の形をした用意されたクッキーを食べる、子供たちが最も楽しみにしている祭りです。今年はウクライナの平和を願って、クッキーを青と黄色の色をつけようと呼びかけられているようです。
  • 呪いから祝福(恵み)へ…今日のテキストはイザヤ書55章です。天地創造の主の恵み(祝福)を受けよ、というメッセージが込められています。それは変わることのない神様の、私たちに対する愛のメッセージです。昔も今も、権力者や資本家のことばに操られています。欲望を駆り立てられ、不安を煽られます。逆に言えば“みことばの飢饉”に陥っています。呪われています。それゆえに愛の主は、「わたしに聞け、良い物(みことば)を食べよ」(イザヤ55章2節)と、祝福(恵み)を語りかけています。「わたしの道は、あなたがたの道より高く、わたしの思いは、あなたがたの思いよりも高い」(同9節)、「わたしのことばは、必ず望む事を成し遂げ、言い送った事を成功させる」(同11節)と、祝福(恵み)のみことばの確かさを告げていす。みことばは呪いを解き、祝福に代える真実のみことば、イエス様ご自身の語られるみことばです。
  • 結び…私たちの人生を新しく造り変えてくださる天地創造の主、贖いの主のみことばに共に信頼して歩みたいと願っています。
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